《康熙王朝》容妃逝后，康熙为何会将看到容妃刷马桶的人殉葬？

被称为圣人的孔子曾经说过这样一句话：始作俑者，其无后乎。对于这对话的解读比较多，不过较为通用的一种说法是，由于陶俑出现在人殉之前，孔子觉得人殉太过残忍而迁怒于作俑者，因此他咒骂那些最先用陶俑殉葬的人必定无后。

孔子

然而，以人殉葬的这种风俗习惯却始终从未在封建社会断绝，不过，总体的大趋势依然是越来越少，也先后出了唐三彩等代替人殉葬的陪葬品。

尤其到唐宋元明之后，随着文明的发展和社会的进步，以人殉葬的这种残酷的方式基本绝迹。然而，以军事奴隶制起家并最终奇迹般夺取天下的满清八旗，却将这种殉葬制度再次捡起并“发扬光大”。

陪葬人俑

再将康熙皇帝吹捧成千古一帝的《康熙王朝》中，就曾出现过这样一个情节：最符合康熙皇帝心意、也最受他宠爱的容妃因立储的问题，最终触怒康熙帝，康熙将其发配洗马桶。当容妃最终去世后，恼羞成怒又后悔不已的康熙皇帝下达了将见过容妃洗马桶的人全部殉葬的命令。

《康熙王朝》为了将康熙皇帝塑造成“千古一帝”，已经到了明目张胆篡改历史的地步，而将这段放入书中和电视剧中，其目的大概也为了显示康熙皇帝对于容妃的一片“真情”。

康熙殉葬旨意

然而，我丝毫没有感觉到康熙皇帝对容妃的爱情有多么真挚，反而不寒而栗。因为在康熙皇帝眼里，被殉葬的太监宫女们，显然没有当做人，而是当做直接当做了物品，一堆随时可以被牺牲的物品。

事实上，满清王朝以人殉葬的习俗由来已久。早在努尔哈赤带领女真部落崛起之时，努尔哈赤就完全继承了女真部落落后残忍的奴隶制。以人殉葬的行为也屡见史书。

努尔哈赤

例如，带领清军入关，并最终占领天下的多尔衮在其年幼的时候，就曾亲眼看到他的母亲阿巴亥被皇太极等人逼迫为努尔哈赤殉葬。这也是为什么努尔哈赤三兄弟始终于皇太极矛盾重重的原因。

如果说在关外崛起时，满清还带有浓重的部落和奴隶制色彩的话，那么已经入宫入关占领天下的清朝顺治年间，依然发生了殉葬之事。顺治皇帝英年早逝后，顺治皇帝最宠爱的妃子董鄂妃的族妹，也就是顺治皇帝的贞妃，被迫采用了为顺治皇帝殉葬的方式，来平息孝庄皇帝对董鄂氏的怒火。

最终被逼迫殉葬的阿巴亥

也许就是这样满清皇家的传统，使得康熙皇帝对于殉葬没有丝毫抵触。更何况入关之际，本就杀戮无数的清王朝自然视人命如草芥，区区殉葬几十个看到容妃洗马桶的人，在康熙皇帝和清廷眼里，自然丝毫不值一提。

其实，且不说史书，哪怕在历史电视剧中，也一次次向我们昭示了什么叫无情最是帝王家，作为纯粹的政治和权力人物，个人感情对皇帝们而言无足轻重，或者说，为了个人欲望，毫无顾忌的皇帝们什么事儿都干得出来。

“享受”了殉葬待遇的容妃

虽然康熙皇帝远称不上千古一帝，但其所作所为而言，也绝对算得上一个掌控力极强的皇帝。因此对于康熙而言，虽然选择以人殉葬十分残忍，但并不奇怪，对于有着人殉传统的清廷而言，就更没有什么可大惊小怪的。