同属古希腊城邦,雅典和斯巴达的妇女地位,为何有如此大差别?

发布时间:2023-03-24 10:12:41 发布人:hao168

作为西方文明的发源地,希腊在世界历史上的地位是极其重要的,它的文化及一系列民主思想更是直至今日仍在不断得到改进使用,备受推崇。但是,它也脱离不了古代社会的弊端,那就是对女性表现出较为歧视的态度。无论是

作为西方文明的发源地,希腊在世界历史上的地位是极其重要的,它的文化及一系列民主思想更是直至今日仍在不断得到改进使用,备受推崇。

但是,它也脱离不了古代社会的弊端,那就是对女性表现出较为歧视的态度。无论是在生活上、婚姻中还是法律规定里,妇女都被严格限制,无法真正做到和男子享有平等权利。这既是古代的必然,也是希腊独特的社会体制所造成。

符合古代正常歧视态度的雅典城邦

自从人类社会从母系氏族转向父系氏族之后,对女性的轻视态度就一直存在。一方面,受于生理条件的限制,女性在体力上很难直接与男性对抗,在日常相处中自然就落入下风;另一方面,野草浆果已经无法满足日益壮大的部族所需,只有男性能够承担起猎杀动物的责任。

久而久之,女性也只能接受这种被轻视的现状,无力反抗。随着希腊城邦制度的发展和社会的完善,这种贯通的轻视态度自然也就被纳入了法律条文之中,成为人人遵守的准则,女性更加无力反抗。

在雅典当中,女性没有选举权、无法担任公职、经济也无法自主,她们的政治地位与未成年人相当,主要的作用就是生育和抚养下一代公民。

梭伦改革后,对她们的言行举止也做出了进一步规定:“妇女出外的时候,穿的衣服不许超过三件,带的饮食不许价值超过一奥波尔,饭篮不许高过一寸。她们不许夜行,除非是坐在四轮车上,并在车前挂灯照路……”

当时还有个“妇女监察委员会”来处理有关妇女在公共场所的“出格”行为,享有对女性的掌控权。在男女双方的婚姻当中,基本也是由男子主导。新郎和新娘的关系只是其次,新郎和岳父之间的关系才是最重要的。

在他们看来,新娘只是用来维持这一关系的纽带,婚姻是一种社会交往的手段。如此情况之下,妇女自然无法对自己的婚姻做出任何选择,只得逆来顺受,很难有幸福可言。

如果雅典妇女有不贞行为,男子则必须与其离婚,甚至可以处死偷情的另一名男子。男子对其他妇女进行不轨行为,只需要被处罚一百德拉克马,两性关系的不平等可见一斑。

妇女享有更高自由和地位的斯巴达

不同于雅典,斯巴达是希腊众多城邦之中的“怪胎”。斯巴达十分崇尚武力,每一个公民从出生开始就要接受严格且残酷的训练,不少新生婴儿因此或死亡或遭到遗弃。虽然妇女在整体战力上无法与男子相提并论,但在这样的大环境下,她们也需要锻炼身体。

“一名雅典的妇女不得不称赞斯巴达女子的皮肤光滑而柔嫩,躯体圆润而匀称。”

值得一提的是,不同于男子那种需要上阵杀敌的战斗技巧磨练,斯巴达女子的锻炼更是对躯体美的追求,这也是无法改变的理念。

由于地形的限制,希腊社会的众多城邦在土地面积上都无法做出进一步的扩大,人口、粮食等自然也无法增长。在这样的情况下,一旦碰到军事斗争,便需要一个城邦所有具有战斗力的男子赶赴战场。斯巴达虽然武力之风盛行,但在这一点上也与其他城邦并无区别。

因此,斯巴达妇女反倒拥有了处理城邦事务的权力,“在斯巴达人国力鼎盛的时期,他们的许多事情是由妇女管理的”。只要在政治上拥有了一定地位,女性在整体社会之中的地位也会升高。

由于男子们需要从小时候开始便要接受严格的训练,只被教授了有关战斗的知识,这使得他们在文化素养上的缺失较为严重。女孩们则在家庭长者的熏陶下,在诗歌、舞蹈、文学上面颇有造诣,并且普遍拥有自己的交际圈,不必被单独束缚在家庭之中。

在一些盛大的节日上,女性们载歌载舞,与男子一起嬉戏游玩,完全没有因为自己的性别而产生任何自卑之感。虽然斯巴达统治者也曾试图削弱女性的社会地位,但都因为遭到女性们的强烈抵抗而失败。

不同环境下所导致的不同社会现象

众所周知,雅典在民主政治上的成就是斐然的。在经历一系列民主改革之后,贵族们不再享有对城邦的绝对控制权,而是需要与平民们共享权力。

然而,这一改革过程却并未将女性包括在内。实行改革的伯里克利、梭伦等人均是男性,在先天考量上自然不会站在女性的角度之上,也不会注重争取她们的权力。

雅典城邦原本规定只需要父亲一方是雅典人,其后代便可以享有公民权。但伯里克利经过改革之后,规定需要母亲也必须是雅典人。

这看似是在抬高女性的地位,但女性事实上并不享有政治权利,反而是使部分非雅典女子在婚姻上陷入更加不平等地位——因为她们无法为后代提供公民权。

反观斯巴达,就是由于尚武之风的流行,才使得全体公民对武力的看重超过了性别。在他们看来,只要是本地公民,就需要为城邦的发展做出贡献,女性也不例外。

值得一提的是,无论是雅典还是斯巴达,妇女在宗教祭祀上的地位都还是普遍较高,担任了祭司、预言者等职位的女性更是受到全社会的尊重,这同样可以说是古代落后的生产条件所致。

总结

斯巴达的发展看似更加人们心中对民主的期望,但这种现象其实可以说是它走上极端之后所导致的结果,并不具有普遍性。雅典在当时的民主政治建构上还有诸多不完善之处,但终归还是具有了雏形,只需要后世不断改进发展即可,这也是为什么走上雅典道路的国家更多、斯巴达道路几乎消失的原因。当然,女性在这个改进过程中不可避免地遭受到了许多苦难。

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