民国百乐门，多少猫腻的老祖宗？有的一直被模仿，有的从未被超越

民国上海滩，百乐门是一个符号，一个最纸醉金迷的时代符号。

有些东西一旦出现，将不再消亡；有些东西一旦消亡，将不再出现——够得上如此标准的不多，但民国，更具体地说民国时期的上海滩，算一个。

现如今的很多东西，尤其是一些猫腻，你都能在民国的上海滩找到出处，而与其同时，还有一些东西，却始终难以模仿，更别说超越。

有些时代之所以经典难忘，牛逼之处就在这里。

毫无疑问，百乐门就是那个时代最霓虹闪耀的地方。

这位大小姐是盛宣怀的七女儿，江湖人称盛七小姐。盛宣怀多牛逼，三个说法可以基本概括，跟着李鸿章，干倒胡雪岩，混成清末首富，而牛逼的最关键处，在养肥了很少不被宰的天朝，人一辈子没白忙活，撒手人寰后巨额财产最终传给了子孙。

而说到盛宣怀的巨额财产，盛七小姐在当年的上海滩还制造了一起很是轰动的新闻。

按老规矩，像盛宣怀这样的权贵大家，未出嫁的女儿除了给份嫁妆，是没资格跟儿子同分遗产的，盛七小姐本就属于能折腾的主，一个不服，她直接喊着民国男女平等的口号和盛家三位公子打起了遗产继承的官司。

正式因为赢得了这笔遗产，这才有了后来上海滩头号大舞场——百乐门。

现如今的各种名媛想必没有上海滩盛七小姐的手笔，这位一直流连在灯红酒绿间的大名媛一出手就是六十万两现银，再有，盛七小姐在奢靡中浸泡久了，像杜月笙、黄金荣、张啸林的各种场子她是没少混，所以出自她手的百乐门是深得娱乐至死的精髓，一出现，即登峰造极。

关于天上人间的说法，北京的那个极有可能就是从百乐门这得到的灵感，有当时文人骚客拍百乐门马屁的酸诗为证——

非敢作遨游之梦，

吾爱此天上人间。

瞧见没，早让人玩剩下了。

先来瞧瞧百乐门的舞池。

二楼的舞池，五百多平方米，可供千人共舞，不可思议的是它的地板，照现在的说法，很有些人工智能的意思，随着音乐的律动，汽车钢板作支撑外加巧妙暗置弹簧的地板会倾斜、震荡，进而产生波动感——其他的各种特色中舞池、小舞池就不说了，只此一项就让百乐门独步了当时的上海滩。

简单说一说硬货，该说干货了。

因舞女玩出的花样，百乐门绝对算得上是现如今各种会所猫腻的老祖宗。

现如今的大宝剑要上岗培训，百乐门舞女的色艺考核早在百八十年前就如火如荼地进行了，色艺两项上没两把刷子，不拿到陪舞证，那是根本没资格下场挣这份快钱。

为了营造色界的饕餮盛宴，百乐门要求舞女必须集体候场，魅惑的丝袜一穿，撩人的姿势一摆，中间再把舞场皇后的位置一空，任凭什么样的人进场，那必是春心荡漾，仿佛在天上人间。

买钟。

低到洗脚房，高到会员制的高档会所，现如今哪个玩的不是买钟制。

但民国时候的骚客比现如今的绅士多了，现如今的是买了钟之后就想得寸进尺。在百乐门，人推崇的是一切明码标价，想摸，可以，但必须量力而行，没有甜言蜜语后乱摸一气的好事，所有舞女，每个身体部位均明码标价，老流氓老绅士到百乐门玩，上手就跟点菜一样，一曲玩完，舞女唰唰地就能给你报出消费清单来——先生，你摸了哪哪哪，消费金额一共这么多，看在老摸的份上，打个九五折你看行吗？

这情景难被超越吧！

如果还没玩过瘾，还想换个地方继续深入，现如今高档会所叫买断多少钟，在百乐门，这叫出街钟。

当然，百乐门宰客的精髓，现如今有些地方也没少学。在当时的上海滩，舞女叫龙头，舞客叫拖车，手脚大方的舞客请心仪的舞女跳舞，照例得开香槟，这一开就有讲究了，有的开完可能只要十元，有的就没谱了，一切在于你是谁？你勾兑的舞女又是谁？

就跟现如今有些地方一样，有些人进去三两千什么都玩了，有些花了万儿八千的，结果却连根毛都还没摸到——

这是百乐门媚俗的一面，除了这一面，百乐门还有能成一个时代记忆的另一面。

那就是百乐门盛产红舞女、红歌后。

这是现在任何高档会所无法比拟的地方。

到了上海滩陷入孤岛时期，百乐门的味道又变了，成了真正的藏污纳垢、醉生梦死之地，套用一个名字或许可以这么说，那里有最畸形的血色浪漫。

陈曼丽，三十年代末百乐门最红的舞皇后。

1940年2月25日深夜，陈曼丽被刘姓、彭姓两位舞客买钟坐台，就在三人纵情谈笑时，一支黑枪射出了三颗子弹，一颗击中陈的颈部，一颗击中肩膀，剩下一颗击中腰腹，红极一时的舞皇后当场命丧百乐门。

是军统锄奸还是76号内斗误杀？

没人知道答案。

仅此一事就让百乐门永远地印在了民国上海滩的历史中，它是一个地方，它更是一个时代最迷乱最沉重的缩影，而这，才是它很难被超越的地方。

最后再说回盛七小姐，大名媛制造了这一天上人间，但百乐门真正让上海滩为之沉迷却在她易手之后，老上海说，这是盛七小姐为上海滩作的嫁衣裳——