道士贾士芳救了雍正一命，为何雍正皇帝却将他杀了？

公元1735年8月23日，大清帝国的第五位皇帝，入关后的第三位皇帝，58岁的雍正皇帝驾崩于圆明园宫苑，雍正皇帝爱新觉罗·胤禛自45岁登基以来，在位十三年勤于政事孜孜不倦堪称一代劳模，不仅在整顿吏治上大刀阔斧的进行改革，改善秘密立储制度，更是将整个大清帝国推向了强盛的顶峰，没有他就没有现在的康乾盛世，乾隆之所以可以称之为十全老人，又可以下江南风流无限，跟他老爹留下了一个诺大的家底，一个极为强盛的大清国是分不开的。

雍正死后，乾隆一上任，就将雍正养在圆明园的道士，如张太虚等人立即驱逐出宫，并严令他们不得透漏宫中半字，其严厉程度，让人不得不猜想，雍正的死和道士有分不开的联系，雍正年轻时好佛崇道，当上了皇帝后更是对道家的长生成仙几近于痴迷。而且在张廷玉的私录中，曾写道雍正死后七窍流血，而七窍流血正是严重中毒的反应，雍正尚在皇子之时十分痴迷炼丹，还写过一首《炼丹》的诗，想必雍正的死，和服用大量含有汞、铅、朱砂炼制而成的丹药是分不开的。

雍正如此的痴迷炼丹，崇拜道教长生，可为何还在雍正八年，杀掉了一名救过他性命的道士贾士芳呢？

在《世宗宪皇帝上谕内阁》中曾经记载，在雍正七年，雍正皇帝得了一场大病，身体大不如前，而到了雍正八年，病情再次加重，甚至在雍正八年的六月，他曾经召见大臣当面嘱托遗诏事宜，由此可见当时雍正的病情已经十分严重了。病急乱投医的雍正曾派李卫等人为他寻找精通医术之人或者一些通晓偏方的术士，而此时贾士芳在李卫的推荐下进宫。

还真别说，这个道士似乎还真有些本领，他一来雍正的病情就得到了好转，而且这位贾道士还将一些密咒教给了雍正，雍正试了试发现心神舒畅，肢体安和，似乎非常舒服。久病初愈的雍正十分开心，给雍正皇帝留下了极好的印象，并赐下厚礼相待。

后来，又过了大概有一两个月，雍正皇帝虽然身体已经差不多痊愈，但是偶尔还有些不适，但凡皇帝几乎就没有不多疑猜忌的，雍正皇帝也是如此，他感觉似乎是贾士芳在背后捣鬼，操纵他的身体病症，令他的身体时而无碍时而生病。

其实，雍正之所以会出现这样猜忌也在情理之中，医生治病，患者必须要配合，雍正重病卧床时当然为了保命，肯定会将贾士芳的言语当成至理，但是雍正大病初愈后，一代帝王又怎能清心寡欲听一个道士之语，他不老实配合，病根就除不了，反反复复。而贾士芳肯定对人流露出，你不按照我的做病情就会出问题，而雍正身为帝王本来就有多疑的本性，所以贾士芳此举，无意之间就犯了帝王大忌。

一个犯了帝王大忌的道士，下场能好得了哪去，于是雍正在贾士芳给他的咒语中找到一句‘天地听我主持，鬼神供我驱使’此般狂妄不羁的话，随后雍正便以“公然以妖妄之技，谓可施于朕前”的罪名，将这位刚刚平步青云的道士推进了鬼门关，不但如此，连带着他的亲属也受到了牵连。

正所谓伴君如伴虎，贾士芳的命运算是应了这句话，其实也并非完全是雍正的原因，身处上位者，多疑猜忌那是太正常不过了，一言一行必须小心翼翼，贾士芳身为一个江湖闲散道士面对帝王盛宠难免会飘飘然，而在雍正眼里这样一个能力通神的人，是不能忍的，所以杀他也在情理之中。而在他死后，雍正确实派龙虎山正一派法师娄近垣做法去祟，至于到底是灵魂作祟还是他雍正皇帝心虚，就不得而知了。

虽然杀了道士贾士芳，但是并没有影响雍正晚年信奉道教长生痴迷炼丹，而最后的他的死，大概和这点应该是分不开的。