大清亡了100多年，但他还是留辫子，为血脉纯正拒绝和汉人成亲

公元1912年，也是民国元年，隆裕太后临朝称制，颁布《退位诏书》：今全国人民心里多倾向共和，人心所向，天命可知，特率皇帝将统治权公诸全国，定为立宪共和国体。自此中国最后一位皇帝溥仪退出历史舞台。

当然，清帝溥仪不是无缘无故退位，当时也是迫于无奈。朝中无兵可用，朝廷的小站新兵被袁世凯改为袁家军，南方的辛亥革命已经打下大清的半壁江山，各省也纷纷宣布独立，清朝大势已去。

溥仪退位

孙中山毕生所愿乃是推翻清政府，建立共和。如袁世凯能劝清帝退位的话，孙愿将大总统之位让与袁世凯。袁欣然接受，对清廷承诺，只要清帝退位，给予以下优待：1、民国政府每年支付清室费用400万两银元，用作生活费。2、同意溥仪暂居紫禁城。3、太监宫女仍可继续留用。

清廷有了这几条优待，在历朝历代的灭亡史中，结局是最好的。隆裕太后完全可以接受。

随着溥仪的退位，大清虽然亡了，但在满清遗老遗少的心中，大清是永存的。他们无时无刻都在想着有朝一日溥仪可再登大统，重振大清荣光。

事实上，封建王朝的命运已经走到尽头了。

遗留下来的皇室后裔、满清贵族都去哪了？有些人终日为满清复辟做着努力，比如善耆、张勋等人。有一部分人隐姓埋名，过着隐居的生活。大多数的晚清贵族，因之前一直食大清俸禄，整日提笼架鸟，毫无生存的技能。现在退休金也没了，最后穷困潦倒。

晚清贵族

咱们今天要聊的这位，就是当年隐姓埋名的贵族后裔之一。他的名字叫爱新觉罗·州迪，他是摄政王多尔衮的十世孙。在民国时期祖先便迁居广州避难，一家人生活很低调，为不显露身份，连名字都换做汉人的名字。随着时代境迁，2002年，州迪决定按照祖先传统生活。开始穿黄马褂，留辫子，不在乎世人眼光。不管遇见任何人，他都自称是大清王孙，他只按照自己的行为做事，不理会外人眼光，也不管他人是否相信他的皇室身份。

爱新觉罗·州迪

在家中装饰上，州迪的设计堪称独特，宛如大清时期的王府。正厅挂着两幅画像，一幅是大清的创始人努尔哈赤，另一幅则是先祖摄政王多尔衮。墙上还挂有宝刀、弓箭等，清太祖努尔哈赤当年是用战马配宝刀和弓箭打下的江山，所以弓箭是满族人勇猛的象征。所有家具尽是古风，而且都是黄色，比如桌子、墙壁、各种饰品等，都与黄色有关。更有特点的是，客厅屋顶处镶嵌了大清的八旗，分别是正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗、镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗，相当惹眼。

为了彰显龙裔身份，州迪在衣食住行上，也非黄色不选，比如车，必须是黄色的，他的手机，也是黄色的，手表、钱包、钥匙的颜色都是象征着皇族的黄色。

爱新觉罗·州迪

清宫有制，满汉不得通婚，此规定是为了维护满人的血统的纯正。这条规矩到了今天，早就没人在乎了。但皇室后裔州迪却深表赞同，他娶妻的标准第一条便是八旗后人的女子。他拒绝娶汉人女子，且娶妻后，不叫老婆，而是称为福晋，妻子和孩子也要守清朝祖上的规矩。

在现代社会，八旗后裔子女哪有那么好找？找了也不一定能看上他。没办法，他只能选择近亲结婚，他的儿子生下来便有先天性智力障碍。他的世界无人能懂。虽然大多数人都不喜欢他这样的做法，但是我们要给予他应有的尊重，因为那是他的自由和权利。

爱新觉罗·州迪

州迪也并非一无是处，他从小对四合院有着极深的感情。有一年，因现代城市建设的需要，广州最后一个四合院式建筑北斋要被拆除。州迪极力反对，并为此四处奔走，希望能留得住这个仅存的四合院。

他认为，四合院是中国建筑文化中有着深远文化内涵的一种，广州本身四合院非常少，要拆除仅有的一座四合院，实在非常可惜。

如今，每个人都在为生活忙碌于各个城市的每个角落，像州迪这样追念自己祖先，保持满族文化到底是对还是错呢？元芳，你怎么看？