亚历山大和铁木真并列战神，原来西方人性，听李敖一句话就懂了

一代天骄成吉思汗，在西方文明中的地位和影响力非常之高！

甚至因为他的影响力，让所有黄种人，在西方都被称呼为蒙古人种。

这称呼定义我是不爱听的，可在西方主导舆论高地的时代，却也广为人知，进而成了标签。

（成吉思汗）

黄种人，成了对亚洲人种的泛称，在德国自然人类学家布鲁门巴哈提出后，成了学术界公认的代名词。别扭的称呼让我不忿时，不由思索？这是为何啊！

原因吗也很简单，因为铁木真和他建立的帝国，征服了大半个亚欧大陆，让所有人记忆深刻，恐惧加身，仅此而已！

由此，才有了无数西方评选中，对铁木真的高度评价，排名也无数次和亚历山大大帝并列，要么铁木真第一，要么亚历山大第一。

（亚历山大大帝）

这也从侧面体现了一个真相，在西方人看来，亚历山大和铁木真足以并列。

由此可以看出，铁木真在西方人的眼中，成了和西方文明始祖并列的程度。

促成铁木真如此高度评价的根源，则源自铁木真和他建立的帝国，在征服之路上，那一连串辉煌和杀戮。

欧亚大陆应算大航海时代之前，世界文明的中心，而中心的中心则位于欧亚交汇处的中东。

在西方人认知中，占据了中东地区，因为地利关系的原因，才能堪称名副其实的世界帝国。

因此中东地区，成了东西方文明，争夺最为激烈的地段，产生了无数强悍的国度。

从最早的波斯帝国，亚历山大帝国，到后续的阿拉伯帝国，奥斯曼帝国，只要和中东牵扯上关系的帝国，在西方都认知度颇高。

比如曾经横绝东北亚的唐帝国，就因为和阿拉伯帝国争霸中东，成了西方认知中，最显赫的东方帝国之一。

（欧亚大陆核心中东）

这样的定义，加持到铁木真的帝国上，则更进一步。

因为铁木真建立的蒙古帝国，第一次将遥远东方的文化，通过战争和征服的方式，传递到了西方大陆。

他们征服了中亚，征服了中东，甚至东欧中欧部分地区，这以杀戮建立的帝国，无疑是高调的向西方人宣布，我们也是名副其实的世界征服者，非你们那群乡下二愣子能比。

事实却也如此，蒙古帝国极盛时，西方最强悍的王朝代表，哈布斯堡王朝，也不过一个莞尔小国。

铁骑的屠刀和箭矢，还有欧洲联军数次败仗的惨状，让所有西方人念叨。

这念叨久了，自然记忆深刻，记忆深了，自然成了一种威势力，也成了近代开始后，无数“黄祸论”的根源。

（打疼了才记得）

相较于西方人对于蒙古的推崇和标签化记忆。

遗世而独立的东方华夏文明，则少有对蒙古帝国的念念不忘，即便蒙古人在最后攻灭了南宋，占据了华夏，建立了元朝。

可这个短短98年的王朝，在数千年文明史中，也不过一朵时光的浪花一样。

东西方的不同认知，源自对于世界中心中东战略地位的不同态度。

在东方人看来，蒙古帝国不过一个以武力建国，最后窃据华夏的匆匆过客。

在西方人看来，蒙古帝国不仅建立了一个世界性帝国，还将东方的文化科技带到了西方，火炮火枪的出现，各种东方智慧战术的出现，让西方人第一次知道，原来仗还可以这样打？

（英法百年战争火器出现）

这无疑是颠覆性的思路变化，进而在欧洲带来深远影响。

蒙古人出现之后，欧洲人开启了火器时代，火炮和枪开始广泛应用于战争中，英法百年战争中无数新武器的出现就是证据，无数开始致力于战术革命的军事家出现也是证据。

仅仅用了300多年时间，一场世界征服者的战斗，让曾经根深蒂固的中世纪，因为东方科技的侵袭，还有思想的传播出现了裂痕。

随后，铁板一块的中世纪出现了裂缝，无数思想家开始致力于汉学的研究，在他们看来，孔子也成了先哲，甚至有人说孔子是启蒙运动的守护神，就连伏尔泰都对孔子执弟子礼，家中专门弄了一个“孔室”。

（文艺复兴缘由）

这就是蒙古帝国的远征，除了威慑之外，对于西方的意义。

科技的传播，思想的传播，引发的宗教改革，还有科技之光，让西方在大航海时代之后，成了世界的引领者。

可是这改变是如何带来的？有一个前提条件，那就是征服！

试问，如果蒙古人没有征服中亚，征服东欧，让西方无数国家风声鹤唳，会有这样的影响力吗？

打疼他们的，才让他们记忆深刻，让他们敬畏无比，让他们改变自己。

这就是西方人的本性：畏威而不怀德

畏威怀德这成语出自《国语·晋语八》：畏惧声威，感念德惠。

而畏威而不怀德，则是弯弯作家李敖说的话，他在描述弯弯人“国民性”的时候，用这段话淋漓尽致的体现了岛省个性。

在他口中，很多弯弯都是只畏惧权威而不懂感恩的人，你越是欺负他，他就越服帖，你越是对他好，他反而越觉得理所当然。

而这话语，让我不由想起东瀛邻居的人性，跟这个也有异曲同工之妙。

漂亮国收拾的东瀛人服服帖帖，最后他们就成了忠犬。

同理而论之，再想想西方人对待蒙古帝国的态度，还有对铁木真的推崇，我不由思索，原来这才是西方精神的真谛啊。

畏威而不怀德，唯有打疼他们的，才会让他们改变，至于对他们好，越好越得寸进尺。

今日当细细思索，引以为戒。