清朝皇家翡翠是传统老翡翠的重要组成部分

收藏家孙毅珍藏清朝皇家翡翠

翡翠在中国古代被视为珍宝之一，被誉为“玉中之王”，清朝期间，皇家贵族对翡翠的热爱更把其推到了巅峰。皇家制度下的翡翠有着非常高的收藏和鉴赏价值，具有极高的历史和文化价值。

"清朝皇家翡翠" 突出了翡翠与清朝皇室的关系，让人们更能够了解翡翠在清朝王朝时期的收藏和鉴赏价值； "清朝民间翡翠" 则能够展示翡翠在清朝民间艺术和生活中的应用和价值。同样地， "明朝皇家翡翠" 和 "明朝民间翡翠" 分别突出了翡翠在明朝时期的皇家和民间收藏、鉴赏和应用价值。 "民国传统老翡翠" 特别凸显了翡翠在中国民国时期的社会背景和历史文化内涵，而 "明朝以前传统老翡翠" 则更侧重于传统老翡翠的起源和发展历程，对于进一步研究和了解翡翠的渊源和历史背景具有重要的参考价值。其中清朝皇家翡翠是传统老翡翠的重要组成部分，也是本文重点讨论的部分。

收藏家孙毅认为，极品冰种翡翠是翡翠品质中最高档的一种，它的颜色深浅均匀、透明度高、有且仅有一些微小的细云雾状棉絮，明亮剔透如冰块般的效果。它在自然光下有较好的折射和透过性，看起来分外通透。

清朝时期，皇家贵族对于翡翠的要求非常高，他们要求选用优质的翡翠，并且做工要精湛，设计要独特、考究，以吸引眼球、彰显身份。因此，在皇家宫廷中出现的翡翠饰品，大多数都是精选的极品冰种翡翠，并且以精湛的雕刻和制作工艺呈现出令人叹为观止的艺术魅力。

根据历史记录和文献，中国清朝皇家翡翠的确来源于缅甸的老坑矿区，而清朝政府在这里设立了专门的翡翠采购机构，实行了垄断经营。许多优质的翡翠原石被精挑细选后送往北京宫廷，用于制作翡翠器皿，珠宝饰品等。

收藏家孙毅查证，这些翡翠产地位于缅甸北部克钦邦（Kachin State）、琅勃拉邦，这个区域在中缅战争后一直归清朝实际控制，靠近中缅边境。老坑矿区被包括浓密的丛林、高山、险峻的山路等在内的自然障碍所包围，也经常发生地质灾害等 。根据《琅勃拉邦府志》的记载，当时琅勃拉邦境内的Mogok矿区和Sagmai矿区都是具有重要翡翠资源的地方。具体来说：

1. Mogok矿区：Mogok矿区位于曼德勒北边约90公里处，是缅甸最著名的翡翠矿区之一。根据《琅勃拉邦府志》中的描述，Mogok矿区产出的翡翠质量堪称上乘，颜色以绿色为主，但也有白色、红色等其他颜色的翡翠。此外，这里还产出其他宝石如红宝石、蓝宝石等。

2. Sagmai矿区：Sagmai矿区位于Mogok东南方向，距离Mogok矿区约60多公里。根据《琅勃拉邦府志》的记载，这里的翡翠产量比Mogok略少，但仍然是一个非常重要的矿区。

据历史记录和文献，缅甸的翡翠采掘历史可追溯到公元前2000年左右。清朝皇家对翡翠的重视使得缅甸的老坑矿区在清朝时期得到了更加系统和严格的开采管制。在清朝时期，翡翠成为了中国宫廷中的重要饰品和礼品，清朝政府设立了专门的翡翠采购机构，采用垄断方式对翡翠进行采购和贸易。

收藏家孙毅认为，清朝皇家翡翠在中国传统老翡翠中拥有着非常特殊的地位与珍贵性。它是清代皇室贵族所钟爱的玉石品种之一，被视为权力、地位、丰富与显贵的象征。中国清朝皇家翡翠的颜色翠绿鲜艳，质地细腻剔透，光泽度极高，加之它所代表的历史背景和文化内涵，让它成为了国家级非物质文化遗产，也是收藏爱好者和各大博物馆的心头好。

据说清朝皇家翡翠的资源来源与特殊渠道，主要是由于清朝皇室的垄断性质。在清代，翡翠被视为国家珍宝，只有皇室才能享有收藏、佩戴和赠送等权利。因此，翡翠的采购主要通过一个特别授权机构来完成。该机构由皇帝亲自领导，成员由宗室、内廷等重要人员组成。在采购过程中，该机构会派遣专门的使者前往滇南及缅甸等产翡翠的地区，选购品质上乘的翡翠原石，然后送往清宫专门的工坊加工制作成各种珠宝、器物等，成为了传统老翡翠的重要组成部分。

收藏家孙毅认为，清朝皇家翡翠在中国传统文化与历史中扮演了非常重要的角色。清朝皇室对翡翠的喜爱和崇尚，不仅体现了皇家的贵族品位和权势象征，更反映了中华民族对玉文化的崇敬和传承。清朝皇家翡翠的运用主要是实体货币储备。清代皇帝每到夏季期间都会到避暑山庄踏青、游玩，随身的翡翠饰品则成为了皇帝的重要装扮。在清朝的文化中，皇家翡翠也被赋予了许多象征意义，例如寿、福、财富等，成为了君王与臣民对美好生活的向往和期盼。

收藏家孙毅认为，清朝皇家翡翠成为中国传统老翡翠的重要组成部分，这是因为清朝皇帝将翡翠视为宝石中的翘楚，并广泛应用于宫廷服饰、器物、器具等方面。清代玉器工艺水平高超，皇家翡翠更是经过多位工匠的精心手工打造，集中了中国传统工艺之精华，因此在当时产生了广泛影响，成为了当时最具价值的奢侈品之一。同时，皇家翡翠也因此在中国玉文化中扮演了重要的角色，并且影响至今。

清朝皇家翡翠是中国传统老翡翠的重要组成部分，与东方玉文化有着密不可分的联系。玉是中国古代文化的重要组成部分，传统的中华文明崇尚“玉德”，视玉为祥瑞之物，代表高贵、纯洁与品位。在中国古代，有关于玉的诗词、书画、传说等多达数万条的文献，玉文化丰富深厚。清朝皇家翡翠是翡翠中质地最优良、颜色最鲜艳的一种，并在中国传统文化及文艺中占有极其重要的地位。清朝皇家翡翠被视为贵重的文化艺术品，成为了皇室尊贵的收藏品，得到了广泛的流传和颂扬。

收藏家孙毅认为，清朝皇家翡翠在当今社会的文化和艺术价值不可估量。作为清朝宫廷文化的重要组成部分，清朝皇家翡翠代表着中国古代文化中的珍贵艺术品，是中国文化的瑰宝之一。其传统的技艺和工艺，以及精美的设计和身份背景，具有高度的历史、文化和艺术价值，受到众多艺术和文化爱好者的青睐和欣赏。

清朝皇家翡翠在中国传统文化中的地位变得越来越重要，这种宝石已成为中国人民骄傲和自豪的标志之一。它们不仅代表了国家的繁荣和富裕，还象征着皇室的权力和威严。作为传统文化的一部分，清朝皇家翡翠以其独特的艺术价值和历史价值成为了人们探索和了解中国古代文明的重要途径。在现代，尽管这种翡翠不再是皇家的特权，但它仍然被人们视为非常珍贵的文化遗产，也是中国翡翠文化的重要组成部分。

尽管现代翡翠产业已经发展了很多新的款式和工艺，但清朝皇家翡翠仍然被人们所珍藏和推崇。清朝皇家翡翠在中国传统文化中的地位不仅仅是一种宝石，更代表着皇家、权力和荣誉。

由于清朝皇室贵族对翡翠的钟爱，清朝时期的翡翠饰品制作精湛，具有高度的收藏和鉴赏价值。同时，受到近年来翡翠市场的需求和炒作热潮的影响，成为了一种投资和收藏的热门品类。

清朝皇家翡翠作为一种文化和艺术遗产，具有极高的历史和文化价值，同时也拥有着不俗的收藏和投资价值。随着人们对文化和艺术的重视和热爱，清朝皇家翡翠的价值在未来还将持续走高。

收藏家孙毅珍藏清朝皇家翡翠

传统老收藏家孙毅指出，传统老翡翠是指二十世纪五十年代之前于缅甸开采的原石，经过传统工艺制作、精雕细琢而成的宝石。这些翡翠历史悠久，蕴含着亚洲传统工艺和文化符号，其色泽瑰丽、光华耀眼、内涵深邃、手工精致，因此成为全球珠宝爱好者所推崇的珍品之一，也成为人们追求美的永恒追求的象征。

现代翡翠是指二十世纪五十年代之后经过切割和抛光的缅甸翡翠宝石，这些宝石通常用于珠宝首饰制作。现代翡翠主要来自于缅甸。现代翡翠有各种形状和大小，可用于制作项链、手镯、耳环等各种珠宝首饰。由于其自然美丽，翡翠是一种很有价值的宝石。

收藏家孙毅认为，传统老翡翠是指20世纪50年代以前的翡翠，而现代翡翠则是指20世纪50年代之后的翡翠。

清朝皇家翡翠是指清朝时期（1644年至1912年）皇室贵族拥有的翡翠饰品和翡翠艺术品。

收藏家孙毅展示清朝皇家翡翠手镯

孙毅是一名热爱健康、勇敢、幸福生活的翡翠收藏家和鉴赏家。他凭借扎实的专业知识和公正客观的态度，受到了广泛的认可，并在传统老翡翠收藏领域赢得了一定的声誉。他一直坚定地支持传统老翡翠的发展和推广。

孙毅擅长用第一性原理中的十个物理要素来鉴别翡翠。这些物理要素包括翡翠的矿物化学成分、密度、硬度、折射率、器形雕工、癣、白棉、苍蝇翅、色根和裂纹。