隆裕太后身后，为何民国要大张旗鼓为其办理丧事，将其评价那么高

中国历史上，女狠人有不少，但王朝在自己手里灭亡，后人却还将之称为“女中尧舜”的，只有这么一位——隆裕太后。

二十岁那年，她听信了不靠谱姑妈的话，嫁给了那个不爱自己的男人——光绪，自此孤守宫廷。

夫死之后，形单影只的她，又拉扯着一个半大不熟的孩子，在一群野心家的环伺之下，守着风雨飘摇的大清产业。

最终，这对孤儿寡母败下阵来，他俩亲眼目睹了王朝的溃败、灭亡，而作为一手促成清帝逊位的隆裕太后，让国仍存亡国恨，之后心中自然无限惆怅，悲愤不已。

两年后，这位年仅四十六岁的太后便撒手人寰，为那个远去的王朝，投下了一抹悲戚的浓影。

在不少小伙伴们的印象当中，清朝灭亡、民国成立，仿佛跟当事人清廷王室并没有太大关系。

在大家看来，当时的清廷就像一块砧板上肉，不是由南面的孙中山去剁，就是由北面袁世凯这帮人来剁，夹在南北两帮人中间，隆裕太后母子除了被欺负的份儿，没别的选择。

当时的清廷，日薄西山，无力反抗。因此，那个抱着孩子，孤零零坐在宫殿之内，哭哭啼啼、无可奈何的弱女子——隆裕太后，给后人留下的印象，不太深。

然而，民国二年，当这位被我们忽视许久的隆裕太后薨逝之时，当时的民国政府，却给予了这位亡国太后，以最尊崇的待遇和最高评价。

今天，在河北省档案馆当中，藏有一份民国时期，京引官运分局，关于隆裕太后丧电通告的档案，档案内容较长，我们摘选其中一部分内容，如下：

“兹值大清隆裕皇太后之丧，遵照优待条例，以外国君主最优待礼遇议定，各官署及现役军官持服二十七日，左腕圈黑纱，军官刀柄并缠黑纱，自二月二十二日始，至三月二十日止，以志哀悼，特此布诰，国务院誊印。”

对于隆裕太后的丧事，刚刚成立的民国政府，非常重视。袁世凯刚接到丧报，便立即派荫昌、段芝贵、孙宝琦、降朝宗、荣勋等要员，入宫帮着料理治丧之事。

因为民国从法理上已从清廷分割，如何让政府为隆裕太后办理丧事变得合情合理，袁世凯还专门召开了国务院特别会议。

会上众人参照《优待清室条件》第五款：

德宗崇陵未完工程如制妥修，其奉安典礼仍如旧制，所有实用经费均由中华民国支出。

隆裕太后是德宗（光绪帝）的皇后，她身后必然要和德宗合葬于一处，因此袁世凯提议，隆裕太后的丧事，也可以看作是德宗崇陵的一个延伸，其一应花销，应该由中华民国政府负担。

其实民国初年的这个时候，财政那可是相当的紧张，但即便如此，这个提议还是立即得到了全员通过。

随后，为隆裕太后所办的国葬，在民国政府的辛勤操办之下，隆重地展开了。

民国各部、院长官纷纷入宫致祭，总理赵秉均与政府军政大员，与逊清御前大臣们，一起在太和殿侍班守灵，步军统领衙门也设置官员轮流护灵。

鉴于清廷先前裁撤不少宫廷乐师，为了不使太后丧葬的乐队、仪仗显得单薄，民国政府还专门调派了仪仗队、军乐队、守卫部队进入宫廷参加丧礼，为太后执绋奏哀。

太和殿内，祭堂被布置得庄严肃穆，顶端正中挂着一方题有“女中尧舜”的大匾，四周挂满了挽幛。

对于这位曾经的太后，民国政要们对其极尽溢美之词：

中华民国政府副总统黎元洪的挽联上称：

德至功高，女中尧舜。

山西督军阎锡山挽联：

主持逊位，道高千古。

一时间，穿着清式丧服的王公大臣和现代军服的民国要员们混杂在一起，共同为隆裕太后举哀，场面盛况空前。

那么为何隆裕太后能得到民国政府如此高的评价呢？

这里面应该有三个原因：

在《走进共和》电视剧当中，有这么一个片段，当隆裕太后在逊位诏书上签完字，所有大臣都退去，只留下空荡荡的殿宇之时。

一旁坐着的溥仪转头问太后：

“我们为什么要退位？”

隆裕太后答：

“为我大中华！”

这一段不可否认导演增加了艺术成分，但隆裕太后最终力主促成和谈，对于华夏一统局面来说，确实功高盖世。

不要以为当时的清朝很垃圾、打不过南面的革命军，清廷立国两百余年，再腐朽也还是有不少拥趸的。

数千年的君臣思想根深蒂固，北面还是有不少拥护清朝的忠贞之士。真是要和南面那群，掺杂着不少投机分子的革命军PK，结局还真不一定谁能赢。

即便打不赢，清朝还有一招，那就是退回关外辽东龙兴之地，依靠在此处的数百年经营，还有割据辽东的可能。

但这样一来，对华夏一体的伤害可就是难以估量的了，满蒙一体，清朝玩割据的话，搞不好也会忽悠着那帮蒙古王爷们一起闹分裂，旁边沙俄、日本等国，就等着看热闹、趁机浑水摸鱼呢。

倘若当时的清廷真的破罐子破摔，如今咱们华夏版图是个啥？还真不好说。

当年袁世凯进呈逊位诏书之时，清廷内部炸开了锅，皇亲贵戚们纷纷泣血阻拦，宗室大臣爱新觉罗.溥伟更是自请召见，希望能够阻止太后同意共和之事。

最终隆裕太后严旨，不准任何宗室勋贵入见，扫除了宗室的干扰，才最终和袁世凯等人，敲定了清帝逊位、迎接共和的大政方针。

隆裕太后在必败局面之下，最终能够为清廷找到一条活路，论私她是为了清廷，但她最终敲定的和平过渡，使得华夏之内的生灵，最终逃过了一次浩劫。

当时国民哀悼会发起者吴景濂发表公启就曾说：

“隆裕太后以尧舜禅让之心，赞周召共和之美，值中国帝运之末，开东亚民主之基顺天应人，超今迈古。美利坚之独立，受战祸者或七八年；法兰西之革命，演惨剧者将数十载，虽伸民气，实苦生灵。前请隆裕皇太后，默审潮流，深鉴大势，见机独早，宸断无疑。诏书一下，化干戈为坛占，合五族为一家，大道为公，纷争立解。盖宁可以敝履天下，断不忍涂炭生民，所谓能以私让国。”

以私让国，使得黎民百姓免遭战火涂炭，民族避免分裂的风险，这恐怕是民国上下最为感激隆裕太后的原因了。

当时的民国政府虽然是北洋集团与南方革命势力的媾和体，但政府的军政实权则在北洋集团掌控当中。

而北洋集团根上是从晚清政府的土壤中发展起来的，这些人跟清政府原有着千丝万缕的联系，他们的思想当中，君君臣臣的那一套，不可能一下子完全斩断。

所以，对于旧主子隆裕太后，这些人对其大肆哀悼，也是情有可原的，在《走进共和》当中，袁世凯临走时，非要再跪拜一次。

皇帝问他为什么？

袁世凯含泪说，没什么，就是习惯了。

看了这一个片段之后，相信也就不难理解，民国初期北洋那些人对清廷的心态了。

当然，民国政府这么高调办丧事、讴歌前清太后，其实还有一个挺现实的原因。

那就是隆裕太后逝世之时，恰逢以宋教仁为首的国民党，在第一次国会选举当中，获得了压倒性多数的优势，国民党重组内阁的危险，让袁世凯等人感到了深深的不安。

此时的北京，是个权力的角斗场，袁世凯为首的北洋集团只是其中一员，还有意气风发的国民党、不甘灭亡的宗社党、保皇派、以及宫廷内部权力洗牌的那些皇室成员。

即便清廷灭亡了，这些保皇派、宗社党、皇室成员们依然与那些表面拥戴共和的边疆大吏、都督重臣们关系匪浅。

因此，为了稳住时局，为了团结一切力量以应对国民党的威胁，民国政府不计成本地，大肆操办隆裕太后的丧事，也有着团结一切可以团结力量、怀柔皇室的意思，有着现实的政治投机目的。

这三点，应该是民国政府为何给隆裕太后那么高评价的主要原因吧。有其他意见的小伙伴们，可以轻拍，一起来聊。