从追捧到唾弃，为何现在人，越来越不喜欢清朝了呢？

从90年代到2000年时期，电视荧屏里面充斥着大量的清宫剧，剧中的人物，一口一个吉祥，张口闭口就是奴才的，让人们刚开始看着好玩，后来觉得有些腻味，最后感到实在是恶心了。

随着人们对清宫剧的审美疲劳加剧，网上对清朝的风评也是一路下行，以至于提起清朝你要是不啐一口，别人都会觉得你这人的历史观，实在是有些幼稚和无知。

那么为何人们会这么仇视清朝呢？依我看，主要应该有两个原因：

太了解和槽点多。

作为最靠近现代的封建王朝，人们对清朝的了解，要比其他任何一个王朝都要清晰得多。

俗话讲，距离产生美，一旦距离没了，那么美就没了，如果再拿个放大镜近距离观察的话，那可就是大型翻车现场了。

大家所了解的秦、汉、唐、宋、明这些令人热血沸腾、繁华无匹的盛世，大多是从史书上得知，最多佐上一些笔记小说的花边小料。

靠文字来体会，剩下的全靠自己来脑补，不过，想象力这个东西，就看你怎么天马行空了。

眼前的黑不是黑，你说白是什么白？熟视无睹、故意曲解、避重就轻、甚至黑白颠倒的历史解读，也不是非常少见。

毕竟一万个人眼中就有一千个哈姆雷特，客观的文字，也会有主观的不同解读。

原本清朝也是和别人站在一个起跑线上的，大家都按照史书上来，谁都别说谁太黑。

然而到了清朝晚期，时代不同了，人们接触、了解这个王朝的途径、渠道开始五花八门、真实直观起来。

这个时候，不仅有2D相片，还有活动着的影像记录，而且拍摄这些光影作品的洋人，是不太会考虑你大清的感受的。

我的取材我做主，西洋人看社会更侧重于个人，因此底层人的生活状态，是他们主要重点拍摄对象。

于是哀哀的饥民，阵亡的兵士、残破的街市，让人们更加深刻、直观地认识到了一个真实的清朝，也深深感受到了那个年代的苦难。

但别的朝代就没有这些事儿吗？从秦到清，仔细看历史的话。饥饿、战乱就是中国百姓苦难史的主旋律，否则张养浩也爆不出“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的感慨。

而先前的朝代，在没有土豆、番薯这些高热量、高产量的食物之时，那时的饥荒之情况，恐怕比晚清时期还要惨烈得多。

没办法，别的朝代我只能看到史书记录“饥，或人相食，转旁郡钱、谷以相救。”但你这里死多少人、怎么死的，有人记录，有人拍摄，影像对图文的降维打击，最终让人们形成了一个，清朝真不是人呆的时代这个共识。

更何况，清朝本身槽点儿太多，招人恨也是有原因的。

比起其他封建王朝，清朝自身的槽点，实在是多，让不同阵营的人，都能找到恨他的理由。

作为一个从北方杀入中原的少数民族政权，期间杀戮血腥很重，传统主义者恨他灭了汉家王朝、手段残忍。

作为一个顽固的封建王朝，他以残忍、疯狂的方式扑灭了国内的农民起义——太平天国运动。这种事情，对于王朝自身来讲，天经地义，但对于左派人士来讲，清朝就是十恶不赦、让人痛恨的反动势力。

作为第一个被人从海上打破国门的王朝，清朝看家本领弱爆了，而且丢人还丢到国际上，让人轮着虐不说，还割土赔款，丢死个人。对于爱国主义者来说，这简直是奇耻大辱，令人恨得牙痒痒。

满清入关时的留发不留头政令，使得人人脑门上背了个金钱辫，难看不说，侮辱感十足。让民族主义者一直恨恨不已，简直是让人背上了几百年的枷锁过活，憋屈呀。

同时，满清时期大搞文字狱，搞得比其他朝代都过分，“清风不识字，何必乱翻书”这种通俗易懂的诗句，都被过分地曲解了，而且还是皇帝老大亲自赤膊上阵，将野蛮、固执亮给了大家看。这对于自由思想主义者来说，太野蛮了，无理还无耻，令人痛恨。

作为最后一个封建王朝，清朝将专制完善到了登峰造极的地步。几千年的封建文化糟粕，在现代主义者眼里，批判对象肯定要批判典型的，那就是你了，大清，没得跑。

只要看你不爽，找个毛病还不简单，想恨你，总有恨你的理由。

从清粉到黑清，其实就相当于一个大型直播翻车现场，先前滤镜开到极限，美颜效果都让大家感觉不真实了。突然关掉滤镜，看到素人的样子，大家就开始各种吐槽了，你这不好，那也不好，一无是处，还占着国运、资源，导致国家落后、挨打，让大家现在还被迫补着维多利亚时期的课程。

这锅必须有人背，既然你背了，那不仇视你，仇视谁？