手握40万大军的鳌拜，为什么宁死也不推翻康熙呢？没有理由和动机

实在想不出，鳌拜推翻康熙的理由和动机。

首先要确定的是，大清皇权至高无上，这句自教科书乃至于历史研究学里面的话，不是空话，乃是一句非常贴合大清皇权环境的概括性描述，简而言之，鳌拜和康熙，从来都不是一对矛盾。

明明看起来二人矛盾百出，为何还说鳌拜和康熙不是矛盾？

原因很简单，鳌拜不敢忤逆皇权，鳌拜敬畏的不是康熙这个人的本身，而是皇权，康熙是皇权的化身，而面对鳌拜，康熙即便年纪再小，也一样能够压制，这是权力体系和观念带来的。

所以鳌拜不可能，也没必要推翻皇权。

鳌拜崛起于皇太极时期，算是大清的从龙之臣，鳌拜从来都不是什么心机之辈，玩心术，鳌拜只会被克死，但大清初期有一个明显的特点，十分重视武官，大清的满文翻译为“战士之国”，由此可见，清朝的早期，是“重武”的。

也是在这样的背景下，看似政治智慧不高的鳌拜，通过一次次效忠、一次次浴血冲锋获得了皇帝的认可，在大清，有才华、有能力这些是次要的，想要真正爬上权力之颠，最重要的首先是被皇权青睐。

在多尔衮和豪格争皇位的过程中，鳌拜毫不犹豫地站队皇太极子嗣一脉，虽然豪格没有即位，但顺治即位了，对于鳌拜来说还是没有区别，这种根深蒂固的忠诚，是从努尔哈赤、皇太极两个时代开始建立的。

所以才说，鳌拜敬畏的不是康熙这个小孩子，而是时代相传的皇权本身，要说鳌拜真正敬畏的，乃是努尔哈赤本人，还有他所流传下来的血脉。

顺治在临终前的安排，是有深意的。

首先顺治和济尔哈朗都觉得鳌拜是一种“极端”，喜欢动用武力而不是心智。

但在乱局的背景下，武力反而是一种拯救的力量，譬如多尔衮和豪格的争端，最终还是正黄旗和镶黄旗的主将表态强制两人停止争端，这件事情，是任何政治家无法做到的。

不过清初需要文化建制，全靠武人那是不行的，因此鳌拜的作用就很明确，在一众官员开始斗争、纠缠的时候，作为扫荡一切阴谋的力量，稳定局面。

顺治死后，鳌拜就因为这种属性成为了几大顾命大臣之中，是有威慑力的一个，理由很简单，鳌拜要动谁，没有人可以反对，除了皇帝。

可康熙也好，孝庄也好，不可能因为鳌拜这样的属性就把鳌拜除掉，要知道，鳌拜的疯，是为了保护“主子”，即便康熙看鳌拜再不顺眼，也不能清除鳌拜，鳌拜就是他在成长起来之前，最后的屏障。

反过来，站在鳌拜的角度来看，这么多年，其实鳌拜和当年在皮岛玩命冲锋的那个他没有丝毫改变，头脑不说是简单，但顾忌仍旧很少，可能他自己也意识到了，他唯一的作用，就是疯子一般的行事，也就是震慑。

顺治留下四个人，索尼、苏克萨哈、遏必隆，最后一个是鳌拜。

大清最忌惮的，其实反而是文臣，而不是武将，大清最高级阶级，是八旗，八旗乃是满人，掌握着至高武力，他们只会是爱新觉罗的保护层，反而是那些心思活跃的，有着通敌风险的文臣需要提防。

康熙登基的环境很明确，主少国疑，唯一的震慑是孝庄太后，孝庄虽然地位高崇，可终究是后宫之人，上不得乾清宫和金銮殿，前期能保证万无一失的，是鳌拜。

随着这种意识加剧，鳌拜也明白了自己的地位，这也是为什么鳌拜明明政治智慧不高，但不管他攻击索尼还是苏克萨哈，都没有人能够遏制他的根本原因。

鳌拜的专政这件事不重要，面对他这么一个莽夫，众人没有人控制住的原因才重要，能解释的就是，鳌拜看起来好像在蚕食康熙的皇权的，可康熙何尝不是通过鳌拜逼退索尼和苏克萨哈、遏必隆。

从智慧上来看，鳌拜很好对付，索尼和苏克萨哈反而未必，自古以来，从秦始皇到唐高宗，最厌恶的就是“摄政大臣”，吕不韦和长孙无忌，都是被皇帝用尽办法驱逐的，从这个角度来看，少年康熙，也是这样想的。

因此鳌拜和康熙的关系，根本就没有后世所描述的那么严峻，只是在后来的一些事情中，鳌拜的确太过“飘飘然”了，加剧了他和皇权之间的一些摩擦，最终才让康熙加快了收拾他的速度。

再退几步来说，鳌拜即便是掌握了当时京城地区的兵权，但也远远没有四十万那么多。

而且这些兵权是建立在为皇权征战的基础上的，鳌拜不可能拿这部分人去反康熙，虽然历史没有明确记载，但可以肯定的是，孝庄必然在禁军中留有后手。

康熙擒鳌拜，这件事情看起来险象环生，可真正让康熙如此谨慎的，是不知道鳌拜反扑到底有多么剧烈的态度，擒鳌拜只能说是一种力量的试探，试探结果很明确，皇权依旧至高无上。

虽然康熙把鳌拜的罪名说得那么严峻，可实际上，鳌拜没有被处死，面对鳌拜天天在监牢里喊“我为皇太极立过功”，康熙也很无奈，后来还以鳌拜过去劳苦功高为由，减轻鳌拜的罪名，最明显的是鳌拜的后人，还曾在大清任高职。

这种现象放在一个“反贼”身上，是绝对不可能的，因此只能解释的是，鳌拜根本就没有造反之心，一切的猜想都是康熙想把他关起来做的暗示，真正可怕的不是一根筋鳌拜，乃是那个少年天子康熙。

所以鳌拜为何宁死也不反抗康熙？

自鳌拜和他的家族崛起，骨子里就受到那套渔牧民族的“奴隶”思想很重，一旦忠诚，那么便永远忠诚。

他的一生只读过那么一点点书，思想根本逃不出这个樊笼，而从顺治开始，就给予他大量的荣华富贵，加剧这种主仆思想，在基因里，鳌拜就是为皇权而生死的。

从权力交接的角度来讲，暂且不说阴谋论，但鳌拜的存在的确是给康熙扫清了很多麻烦，大清从顺治开始，文臣的影响力就很大了，皇权想要凌驾，那么就必须要消灭一些政治能力强的人，可又不能立刻消灭。

在任何一个时代，鳌拜这样的人能崛起，本来就是一件荒唐的事，鲁莽、自私、霸道、狠毒，可在任何一个时代，却总有“鳌拜”的影子，秦有“赵高”、唐明有宦官“鱼朝恩”、“魏忠贤”。

事实证明，他们都是皇权的补充，在一种看起来好像在侵蚀皇权的行动中，扫荡皇权的未来隐患，一旦完成，幸运的功臣身退，倒霉的鸟尽弓藏，最后的受益者，就是那个看起来被危害甚深的皇帝。

关于鳌拜的假设，就是个巨大的伪命题，正因为能够掌控，才让他成长，比起鳌拜更有可能造反的和珅，在后世乾隆虚弱不已，嘉庆唯唯诺诺，如此好的时机都没有造反，可见大清皇权本身对人的“束缚”之深，而和珅呢？最后还不是一样被皇权消灭。

懂得这个道理的孝庄稳坐钓鱼台，康熙因为第一次干这种事显得有些紧张，可后来的他，成为了帝王心术的高级玩家，从九子夺嫡到秘密转储，康熙一生都表现出自己很无奈，儿子们都不听话的态度。

可实际上呢，九子夺嫡不是康熙的有意推动，又何至于此？

而康熙，最终付出了几个优秀儿子下半生的自由，换来自己六十一年的稳定统治生涯，比起鳌拜，康熙才是真的高手。