i 品书香丨文字里的“民国社交圈”

民

国

社

交

圈

民国，不在你的想象里，也不在他人的转述中

它在当时的文字里，它在时人的日常中

它是大师的民国，也是民众的民国

民国不止一面

本期

为你讲述真的民国

内容摘选

《我的母亲》

老舍自幼丧父，由母亲独自带大，和母亲有着无比深厚的感情。老舍的母亲于1942年夏季病逝于北平。当时老舍孤身一人在中国抗战大后方从事抗战文艺创作和组织工作。最初他的家人没敢把母亲病亡的消息立即告诉他，害怕加重他的孤独痛苦，于1942年12月26日才在家信里透露噩耗。本文便是老舍为纪念母亲而写。

七七抗战后，我由济南逃出来。北平又像庚子那年似的被鬼子占据了。可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不详的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。 失了慈母便象花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。

——老舍

《吃瓜子》

说到瓜子，现在它有一个非常形象的称呼，叫“鬼牵手”，但凡你面前有一盘瓜子，你的手就会不知不觉像被鬼牵着一样伸过去拿来嗑。

丰子恺在《吃瓜子》中写：“中国人人人具有三种博士的资格，拿筷子博士，吹煤头纸博士，吃瓜子博士。”他认为中国人的三种博士才能中，咬瓜子的才能最可叹佩。

碰到这种钉子的时候，我就下个决心，从此戒绝瓜子。戒绝之法，大抵是喝一口茶来漱一漱口，点起一枝香烟，或者把瓜子盆推开些，把身体换个方向坐了，以示不再对它发生关系。 然而过了几分钟，与别人谈了几句话，不知不觉之间，会跟了别人而伸手向盆中摸瓜子来咬。等到自己觉察破戒的时候，往往是已经咬过好几粒了。这样，吃了非戒不可，戒了非吃不可；吃而复戒，戒而复吃，我为它受尽苦痛。这使我现在想起了瓜子觉得害怕。

——丰子恺

《理发》

理发是一种必不可免的麻烦，它会发生在我们每个人的身上，梁实秋就将理发这件事写的十分有趣。

他写刮脸让人听着就惊险：一把大刀锋利无比，在你的喉头上眼皮上耳边上，滑来滑去，你只能瞑目屏息，捏一把汗。同时，脑子里还不断想着，假如理发师疯了……

浓厚的肥皂汁滴在头上，如醍醐灌顶，用十指在头上搔抓，虽然不是麻姑，却也手似鸟爪。令人着急的是头皮已然搔得清痛，而东南角上一块最痒的地方始终不会搔到。用水冲洗的时候，难免不泛滥入耳，但念平夙盥洗大概是以脸上本部为限，边远陬隅辄弗能届，如今痛加涤汇，亦是难得的盛举。电器吹风，却不好受，时而凉颸习习，时而夹上一股热流，热不可当，好像是一种刑罚。

——梁实秋

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《民国社交圈》

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本书所展示的，是由社会精英与一代名媛民的社会关系网络编制而成的民国社交圈，作者以轻松诙谐的笔调将这个复杂到令人咋舌的社交圈全景呈现在读者面前，没有捕风捉影的野史，也没有模棱两可的臆测，有的只是一份让“独善其身”者汗颜的“以史为鉴”。

你的每个赞和在看，我都喜欢！