康熙四十八年(1709年)二月,康熙帝以魇魅已除、疯病已愈为由,准备复立胤礽为皇太子。显然这一理由及其荒谬,胤礽贪暴淫乱,岂能仅仅视为疯病表现呢?他的人心丧尽,岂能通过消除 “魇魅”而挽回呢?而满朝文
康熙四十八年(1709年)二月,康熙帝以魇魅已除、疯病已愈为由,准备复立胤礽为皇太子。显然这一理由及其荒谬,胤礽贪暴淫乱,岂能仅仅视为疯病表现呢?他的人心丧尽,岂能通过消除“魇魅”而挽回呢?
而满朝文武却屈从康熙帝的意志,不过在康熙帝实现错误意图之前,已经有人意识到,康熙帝复立太子胤礽,将是后患无穷之举,所以竭力阻止,这个人就是国舅佟国维。
说起佟国维,相信看过《康熙王朝》的人都会对他有一个认识,认为他是一个玩弄权术,败坏朝纲的一个人物,其实不然,历史中真正的佟国维,却是一个相当有担当、敢说真话的大忠臣。
佟国维比康熙帝大11岁,是康熙帝生母孝康章皇后的幼弟。他的两个女儿相继入选宫中,长女为康熙帝第三位皇后佟佳氏(孝懿仁皇后),幼女封为贵妃。佟国维的长孙顺安颜,娶了康熙帝第九女和硕温宪公主为妻。此时,与康熙帝有着舅甥、翁婿、亲家三层亲属关系的佟国维,在康熙帝的长辈中居于首位。
康熙朝前期,佟国维任领侍卫内大臣兼议政大臣,封一等公。他处事公道,为人谦逊,深得人心,也倍受康熙帝的赞许。三十六年(1697年)春,佟国维扈从康熙帝第三次亲征噶尔丹后,以病乞休,奉旨以原官致仕。
康熙帝废立太子,按理说与佟国维并无利害关系,况且他已致仕十多年。但是,出于对皇帝的忠心,对朝廷的忠诚,四十七年冬,当他看出康熙帝仍想复立胤礽时,于是上密折称:
皇上办事精明,天下无人不晓,断无错误之处。此事于圣躬关系甚大,若日后皇上易于措处,祈速赐睿断;或日后难于措处,亦祈速赐睿断。总之,将原定主意熟虑施行为善。
佟国维这份密折措辞委婉,含义却很鲜明:如果复立,必导致日后难以措处,断不可行。佟国维此举在朝内盛传,得到众人赞许:“如此方谓之国舅大臣,不惧死亡,敢行陈奏。”
可是,康熙帝完全听不进去,并由此对佟国维心生不满。
四十八年(1709年)正月,康熙帝追查众臣保举胤禩之事,以为是佟国维先行奏请,众人才附和立议的。佟国维被召至众前。康熙帝问:“尔系解任之人,此事于尔无涉。今乃身先众人,如此启奏,是何居心?”
佟国维答道:“臣虽以庸愚解任,蒙皇恩命为舅舅,仰见圣体违和,冀望速愈,故奏请速定其事。臣有何辞可对。”
康熙帝决意复立胤礽,对佟国维仍耿耿于怀。二月,再次当众斥责佟国维“倡造大言,惊骇众心”。随即革退了佟国维长孙顺安颜额驸的职务。
在同一件事情上,李光地在附和康熙帝的前提下进言,佟国维不惧得罪,力图劝止复立胤礽。佟国维的主张,代表了大多数满洲大臣的意愿,并对众臣在奉旨会议时摒弃胤礽,保举颇得人心的胤禩,起到了一定作用。但不能说是佟国维居中调停,有组织地保举胤禩为太子的。
佟国维与李光地,一位是已致仕的满洲贵戚,一位是当朝汉族大学士,两人的不同态度和做法,反映出满汉大臣对国本问题采取的不同立场、表达意见的不同方式。这固然是其不同族属、与康熙帝不同的关系、在朝中不同的角色和实际地位使然,但从中也可看出两人在品格、心性上的差异。
当二废太子事件发生后,佟国维的劝言得以证实,但是这位劝谏者至死也未得到康熙帝的谅解,佟国维生前奏请让其子孙承袭一等公爵的事情,康熙帝也始终未予准许。
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