他是清朝的元老，历经5个朝代，清朝只有他一人敢直呼顺治帝大名

在中国历史上一度涌现出这几种“天子背后的权力”；第一种是外戚势力，这在汉朝的时候就用明显的体现，特别是东汉末年的时候，大将军何进就属于外戚势力。第二种是太监势力，典型的例子就是明朝的“东厂”，太监已然成为大明朝另外一种权力的代表。

第三种就是太后势力，这在辽国的时候就有。第四种则是宰相势力，宰相这种官职在我国历史上很多王朝都存在，但是在明朝万历年间得到了很好的诠释，也充分表达出了宰相势力的“崛起”。第五种则是以亲王辅政为主，例如在顺治时期就是亲王辅政，多尔衮就是代表。

但是这几种势力的存在都有他们的弊端，在康熙时期，杰出的女政治家孝庄和顺治帝看到了这一点，于是他们觉得不能采用以上办法来掌控国家大权。于是在多方权衡之下便选用异姓的大臣来辅政。

于是在康熙继位后便有了“四大辅政大臣”的出现，分别是“索尼”、“舒克萨哈”、“遏必隆”、“鳌拜”。

今天，我们要说的这个人就是这四大辅政大臣之首——索尼。

首先我们先来看一下索尼的简介：

索尼（1601—1667年），赫舍里氏，满洲正黄旗人，父亲硕色和叔父希福都通晓满、蒙、汉语文，为“巴克什”（也就是博士）。索尼出生于书香门第之家，从小对各种民族文化耳濡目染，并且自幼的时候就随着父亲学习，经过长年学习和积累，索尼也渐渐通晓满、蒙、汉语文。

不仅如此，索尼弓马娴熟，在后来的征讨岁月中经历了战火的历练，文武双全，是天命、天聪、崇德、顺治、康熙时期的五朝老臣。

早年的时候，索尼是努尔哈赤手下的一名一等侍卫，努尔哈赤每逢出战都会带着他一起去。

《八旗通志》—《索尼传》记载：“出入扈从，随军征讨。”

在1629年（也就是明朝崇祯二年，后金天聪三年）的北京之战中，贝勒豪格被敌人围困，索尼率兵杀进重围，将豪格救了出来。不仅如此，在后来与明朝的交战中，索尼运用自己的语言功底，用汉语招降守城敌军。

在清朝进兵中原的时候，索尼在其中扮演了一个重要的角色。但这仅仅是他人生经历的一小部分！

崇德八年（1643年）皇太极驾崩的皇位争夺战中，索尼支持豪格，并私下盟誓，带领着禁卫军守卫着大清门。

诸王大臣在崇政殿议决皇位继承的最高端会议上，索尼抢先发言，认为应立皇太子，但是这一建议被多尔衮听后大怒，将他赶出了会场。

后来在多方权衡之下，决定立六岁的皇九子福临继位（顺治帝）。

多尔衮掌权以后，他对索尼还是心存芥蒂，终于将他赶出朝堂，去给皇太极守陵。

《清史列传》—《索尼》记载：“索尼终不附睿亲王，于政事多以理争，王由是恶之。”

直到顺治八年（1651年）的时候，多尔衮去世，顺治帝亲政，索尼才被平反从新起用。后官至一等伯世袭擢内大臣，兼议政大臣、总管内务府。

顺治十八年（1661年），顺治帝驾崩，遗诏让索尼与苏克萨哈、遏必隆、鳌拜同辅政。康熙四年（1665年），其孙女赫舍里氏成为康熙帝的首任皇后（孝诚仁皇后）。

索尼在清朝的大臣中算是一个响当当的人物，他为人果敢，直率。在顺治帝为了董鄂妃之事而无心管理朝政时，索尼等人率领着文武大臣前去找顺治帝。谁知道顺治帝躲在房子里不肯出来，索尼叫了几声还是不搭理他。

索尼便不叫皇上，而直接叫起了顺治的大名——福临。这样的叫法，恐怕只有他一人敢了。

虽说这只是一个小故事，但是也由此可见索尼为人的率真。

只可惜在索尼病逝的时候，鳌拜的权势还是没有被压下去，身为四大辅臣之首的索尼，也没能最终将康熙的心病去除，也许这时候的他已经是有心无力，或者无心也无力了！