此人深受顺治宠信，康熙、雍正对他评价也很高，可乾隆说他是奸臣

1644年，在中国历史上可谓风云突变，波谲云诡。这一年农民起义军领袖李自成攻入北京，大明崇祯皇帝自缢煤山，朱家江山易主，大明改为大顺，李自成过了一把皇帝瘾。不久，山海关地动山摇，吴三桂叛明，多尔衮的铁骑挥师南下，进驻北京。刚刚建国的大顺烟消云散，取而代之的是大清。

一个年头里出现了三个政权，这让大明朝的旧臣们乱了头绪，一会叛明成大顺臣子，一会叛顺成大清臣子。如果足够细心，我们不难发现崇祯执政的最后一年，一心跟随朝廷的大臣已经不多了，有气节的在清军入关后誓死捍卫大明江山，再次一点的隐姓埋名迁往江南，没有气节的索性投降。要说投降的有多少人，笔者只能说很多，具体数字倒也说不上来，反正上朝的时候，投降的汉官可以站成一大排。

在投降大清的前明重臣中，有两个人有足够的影响力，一个是洪承畴，一个是金之俊。关于洪承畴的文章笔者写过不少，在此就不累述了。今天就来说一说这个金之俊。

金之俊，吴江人，万历四十七年进士，到了崇祯末年已经官至兵部右侍郎。李自成进北京后，金之俊投降大顺。清军入关后，多尔衮颁布了优待政策，只要是前明官员主动来降，官品一律不变。金之俊义又无反顾地投降大清，仍官居兵部右侍郎。时人为此撰联嘲笑金之俊，曰：“从明从贼又从清，三朝元老大忠臣。”

如果我们要是将投降视为小人，反抗视为英雄的话，那么放在金之俊的身上似乎又不适用。因为从客观的角度来说，金之俊投降大清不仅没有做任何伤害前朝的事情，反而在当时的历史条件下起到了积极作用，尤其在捍卫中原汉文化上建有不朽的功绩。

那个年代，人死很简单，活着才难，要想活着又要做出点贡献就更难。金之俊在投降大清之前，曾派人对多尔衮说：“我有十件事，如果都能答应我，我便来降，如果不能答应，有死而已！”多尔衮召见了金之俊，当面询问原由，金之俊说：“我提的这些条件，对于满洲来说并未损害，但对汉人来说，却受益良多，如果答应了，那么大清鼎定中原，收复江南将更为顺利。”

究竟金之俊给多尔衮提出了哪十个条件呢？这就是历史上著名的“十从十不从”。其内容为：

1，男从女不从。（即男人服饰从满人衣冠，而女人仍穿传统汉服）

2，生从死不从。（即汉人死后可以按照中原传统下葬）

3，阳从阴不从。（即祭祀天地、祖宗仍沿用汉人传统）

4，官从隶不从。（即为官者从满洲例，而非官员编制的可以沿用汉例）

5，老从少不从。（即老年人可以服从，而少年人可以不从）

6，儒从而释道不从。（即读书人从满洲例，而那些道士、和尚以及三教九流仍从汉例）

7，娼从而优伶不从。（即娼妓服从，但戏子演艺仍按旧规矩）

8，仕宦从而婚姻不从。（即汉人做官的服从，但汉人的婚丧嫁娶风俗必须保留）

9，国号从而官号不从。（国号大清不改，但官名仍需沿用旧制）

10，役从而语言文字不从。（赋税徭役可以采用新制，但官方语言仍用汉字）

多尔衮看了这个十个条件后，发现有过分之处，但当时的朝廷为了稳定人心，便同意了金之俊的要求。当然了，金之俊也顺其自然地投降了大清。不过从“十从十不从”中我们不难发现，金之俊所提出的这些条件，在一定程度上维护了汉人的尊严，尤其是在文化上延续了中原传统。

金之俊投降大清后，一直到康熙元年，其官职也从兵部右侍郎升为中和殿大学士、吏部尚书加太傅，是顺治朝最为宠信的大臣之一。康熙九年，金之俊去世，康熙帝赐谥“文通”。一直到雍正去世，大清的三朝皇帝都认为金之俊对大清有功，其评价也很高。

不过，乾隆即位后，开始觉得有点不对头，最终他发现金之俊暗藏奸诈，尤其对他提出的“十从十不从”恨之入骨，因为这一直限制着满清统治者改革满汉文化的脚步。但是这些都被历朝皇帝视为祖制，他不敢擅自更改。为了发泄对金之俊的不满，乾隆皇帝将金之俊列入《贰臣传》。

金之俊降清于大节有亏不假，我们可以说他不忠不义，可对于限制满清法制这个角度来说，受益的其实是汉人，这也是人们一提到他恨不起来的主要原因。