为什么有些人研读洪秀全的著作时发现和道听途说的不太一样？

这个问题很简单啊，因为洪秀全就是说一套做一套呗。在起义时期，为了笼络穷苦百姓为己所用，自然需要利用一些宣传手段，于是便有了《资政新篇》、《天朝田亩制度》等，然而其所作所为与其所承诺之事大相径庭，这也是造成太平天国后期迅速衰落的重要原因。

承诺之事并未落实

就以“天朝田亩制度”和《资政新篇》为例，两者虽然都具有一定的先进性，但在最终的落实中却完全变了模样。

《天朝田亩制度》确立了“凡天下田，天下人同耕”的原则，然而实际呢？太平天国在建立政权之后，其朝中阶级极为森严，为王为官者利用特权为所欲为，甚至比以儒家思想约束百姓的朝廷更为残酷，普通民众事实上并未享受到“凡天下田，天下人同耕”的待遇，反而因为上层的压迫更为悲惨。

虽然明言“革除腐朽习俗”，然而洪秀全等王定都天京后，生活上迅速糜烂腐化，朝政纲纪紊乱，神职官职胡乱分封。

虽然明言“国家以法制为先”，然而在处理具体事务时，洪秀全自己率先打破了这一制度，随意派兵攻杀敌对诸王。

可以说，天朝田亩、资政新篇等纲领只属纸上谈兵，从未有认真推行，他的所有的政策都没有得到过成功实施，亦不见有任何成效可言。甚至可以说，即使定都天京建立了政权，但太平天国仍然不过是一个农民暴力政权罢了，从现实情况看，并不具备任何先进性。

太平天国更像是一个暴力政权

或许太平天国的政治纲领和理论纲领都没有什么问题，甚至具有一定先进性，但对洪秀全一个科考失败为首的太平天国高层来说，想要全部实现是根本不太现实的，因为他们没有任何执政经验，却又通过砸毁孔庙、烧毁书院，将有执政能力的读书人推向了对立面。

从这一点上来说，太平天国的造反完全不具有任何的先进性，而其一路过来的烧杀抢掠甚至更甚，其所作所为更像是一种对社会的强烈报复，一切以推到和毁坏为主，而在建设方面所为实在有限。因此，可以说太平天国就完全是一个只懂得破坏，而不懂得建设的暴力政权。