康熙王朝：玉林秀的大智慧，看似表情镇定，内心早就有必死的信念

在《康熙王朝》中，前几集出现一个充满大智慧的和尚，他就是行森的师祖玉林秀。玉林秀是佛教北宗的代表，与索尼等朝中大臣也有很深的交往。当时的情况是行森要劝度顺治出家，孝庄太后紧急请求玉林秀出山，劝解行森放弃让顺治出家的念头。

玉林秀劝说行森没有成功，最后坐化而死。玉林秀虽然出现的次数不多，但是绝对是有大智慧的人物。

从他开始出山，其实就已经有必死的信念了。

一

玉林秀出山的智慧

正所谓识时务者为俊杰，索尼连夜找到玉林秀大师，想让玉林秀出山。但是玉林秀没有同意，他虽然和索尼交往深厚，但是以僧俗有别为由拒绝了索尼的请求。

玉林秀并不想掺和皇室内部的纠纷，如果弄不好就会玩火自焚。可是玉林秀为何最后答应出山了呢？那是因为索尼拿出了孝庄太后的亲笔书信，孝庄恳请玉林秀帮忙，并且落款是“博尔济吉特氏木布泰”。

这是孝庄太后的原来未出嫁时候的名字。

玉林秀这才感觉到事情的严重性。其一是孝庄亲自恳请他出山；其二是孝庄用了本名落款。玉林秀知道孝庄太后是跟佛教动真格的了，于是立刻同意跟索尼回到京城。

二

玉林秀劝说行森的智慧

玉林秀刚开始还跟行森讲述大道理，其实皇帝和僧人一样，都是普度众生。没有必要非要皇帝出家做和尚。看到行森执迷不悟，玉林秀大怒，说出了问题的本质：

如果人人都来做和尚，那么谁来奉养和尚。和尚是不能婚娶的，如果都来做和尚，那哪来的小和尚。

玉林秀看透了本质，佛教的延续性问题。如果顺治出家，他们就没人来奉养。行森却还在用佛经来反驳玉林秀，他沉浸在佛经中，而没有看到现实的世界。玉林秀告诉他：

佛的权力是飘渺的，皇权确实实实在在的，如果你执迷不悟要让顺治出家，我们的佛教将会受到严重的打击，寺庙的其余弟子都要受到牵连。

真所谓当局者迷，旁观者清，玉林秀能够看到大祸临头这一点，绝对是大智慧。看起来孝庄太后等人都是拜佛，但是佛是虚无缥缈的，只要顺治出家，孝庄太后一定会对他们动手。

三

玉林秀与孝庄对话中的智慧

玉林秀能够帮忙，让孝庄太后非常感动。孝庄太后甚至对玉林秀起身感谢，她告诉玉林秀：

如果此事能够善终，我孝庄太后就会下懿旨，昭告天下，把你代表的佛门派别立为正宗，你所掌管的寺庙享受皇家的香火。

孝庄的承诺是一个和尚毕生的追求，这个承诺看似非常诱人，可是反过来想一想呢？孝庄太后是说“如能善终”，如果这件事玉林秀办不成，那玉林秀你就难逃其责。

玉林秀当即向孝庄太后表态，如果此事不能完成，自己就化为一方净土。这里就能看出玉林秀已经抱有必死的信念了，如果事情成功，皆大欢喜。如果不成功，自己绝对活不成。如果自己首先表态，如果完不成孝庄的重托，自己就化为净土，最起码能够保住自己的佛寺，自己的徒子徒孙。

事实上也证明了玉林秀的判断正确，顺治出家以后，一个大臣已经带领5000的御林军包围寺庙，要铲除杀妖僧。孝庄太后知道玉林秀已经坐化而死的消息，才放了他的徒子徒孙。

由此可见，玉林秀是一个有大智慧的人。