古罗马帝国中后期瘟疫盛行，为何基督教会顺势而起？

引言：

古罗马曾经是盛极一时的国家，主要得益于士兵的骁勇善战，所向无敌。

然而就是这样一个让邻国闻风丧胆的强大帝国，后期却几乎因瘟疫而亡国。

在瘟疫横行的时代下，古罗马帝国的国际地位已是岌岌可危。

而在这个时候，基督教顺势而起，在古罗马帝国占据了较高的地位。

基督教的发展与古罗马瘟疫的爆发究竟有着怎样的关系？瘟疫的爆发是否在一定程度上促进了基督教的发展呢？

一、强大帝国毁于瘟疫

在古罗马时期，前前后后一共爆发了四次大规模的的瘟疫，由于当时的医疗条件落后，每次瘟疫都给罗马帝国带来了几乎灭顶的灾难。

古罗马帝国在早时期就已经成为了让各国忌惮的存在，古罗马帝国拥有强大的军队，骁勇善战的士兵，超强部署能力的将军。他们还有充足的粮草，整个国家的的公民也团结一致对外。

所以这个国家在当时是所向无敌的，奈何突遭变故瘟疫横行。

当时的医疗资源是十分短缺的，人们将治不好的传染病统称为瘟疫，就像古代的天花、腺鼠疫、猩红热、霍乱、伤寒、麻风病和白喉等。

古罗马第一次瘟疫爆发是在公元65年，当时人们发现各个地方都有人相继死亡，并都有相同的症状。

在公元161-180年，也就是当时的马克乌斯·奥里略在位期间，爆发了第二场大规模的瘟疫。

这次瘟疫相当严重，这也是历史上著名的“安东尼瘟疫”，这场瘟疫传播的范围广，且死亡人数也在大幅度增加。

第三次爆发了西普里安瘟疫，第四次瘟疫是在公元260爆发。

这四次大规模的瘟疫，以及一些其他的小型瘟疫的相继爆发，将古罗马帝国狠狠地击倒。

在瘟疫肆虐的时候，街道上的尸体随处可见，由于短时间内的死者过多，致使尸体无处安放， 哀乐之声每天不绝于耳。

瘟疫不仅夺去了普通百姓的生命，军队也没能幸免于难，将士们相继倒下。

不仅没人能指挥战斗，就连亏空的粮草也没能及时补充，罗马引以为傲的军队战斗力直线下降。

当时的罗马缺乏相应的疫情防控措施，罗马公民人心惶惶。

加之当时的医疗卫生条件落后，感染瘟疫的人也无法得到有效的治疗。

对瘟疫一无所知的罗马公民，时刻都在面对死亡的威胁。在病急乱投医的罗马公民不知道该去请求谁的庇护时，基督教出现了。

二、基督教顺势而起

基督教首先给出了一个瘟疫盛行的解释。

罗马人残忍地将救世主耶稣钉死在十字架上，血腥地迫害基督教徒，引起了天神的愤怒，于是天神就降临了瘟疫来惩罚始作俑者。

罗马人民相信了基督教的说法，于是他们开始渴求得到天神的原谅，结束这场瘟疫，基督教逐渐成为了罗马帝国的主导宗教。

基督教在得到罗马人民的信服后开始广泛的发展信徒，除了传播基督教思想，基都教会也做了一些实事让基督教的影响更加的深远。

基督教会面对那些被瘟疫感染的罗马人，不但没有躲避，还伸出援手。

基督教将个人救赎作为首要目标，为人们描绘了一副美好蓝图，给人们心灵上的慰藉。

基督教会净化每个人的内心，使得人们一心向善，获得救赎的机会。

正如他们的教义所讲“义人必因信而生”，“要爱邻舍如同爱自己：你这样行，就必得永生”。这些教诲人的道义使得许多罪犯内心想要忏悔，渴望有改过自新的机会。

基督教会还授予12弟子和70门徒，他们赐予这些信徒们战胜一切恶魔和治愈疾病的力量和权柄。

这是代表神的最强大的干预能力，这一举动更加地增强了罗马人民对基督教会狂热的追崇之情。

基督教不断派出门下弟子出去宣讲道义，抚慰人民害怕的心情，在收获了信徒的同时也获得了巨大的经济利益。

三世纪中期，基督教的经济实力已经增长到了一定程度，可以供养1500名鳏寡和穷人。

正是因为基督教会这些良好的作风深入人心，它在罗马帝国的发展逐步壮大，深得罗马人民的信服！

三、基督教扎根原因

其实在瘟疫爆发的时候，不单只有基督教这一个宗教流派，但却只有基督教在古罗马帝国发展壮大。

这里面的原因有两个，第一种原因是信仰不同。

基督教的信仰永远都是义，他们意在感化他人。

基督教让更多的人看到了希望的曙光，有活下去的信念。而其他宗教只是奉行教徒多为主，根本不会去感化人们的内心，这就让民众无法从内心信服。

第二种原因是做法不同，在瘟疫爆发的时候基督教会首当其冲，将所有难民一一照顾。

他们不但去抚慰难民的心灵，还会为他们提供住所、吃食以及为他们解决医疗问题。

其他宗教遇到感染疾病的难民都会迅速远离，而且在瘟疫爆发后，基督教给出了瘟疫爆发的理由，但其他宗教却是不作为，这也使得人们一边倒地支持基督教的发展。

无论是基督教还是其它宗教都应该奉行的是救赎人民，既然人民将其视为信仰，那么他们就应该对人民负责。

结语：

自古以来传染病都是比较难以应对的天灾，不论是早时候的瘟疫还是现在的新冠疾病，都是十分棘手的问题，稍微处理不当就会出现大面积的传播，甚至可能导致一个国家的覆灭。

在疾病威胁的情况下，人们的内心深处渴望得到慰藉，于是他们开始祈求神灵保佑自己健康长寿。

与其说这是人们对神灵的追崇，倒不如说这是人们对自己美好生活的祝愿。

参考文献：

《编年史》

《教会史》

《路加福音》