最近,历史圈发生一件大事,浙江大学一位名叫黄河清的教授运用以图证史的方法,通过多年的潜心研究,得出了一个足以颠覆几百年来人类历史认知的结论:埃及金字塔是1809年之后西方伪造的,这么做的目的就是贬低中
最近,历史圈发生一件大事,浙江大学一位名叫黄河清的教授运用以图证史的方法,通过多年的潜心研究,得出了一个足以颠覆几百年来人类历史认知的结论:埃及金字塔是1809年之后西方伪造的,这么做的目的就是贬低中华文明,打击我们的自信心。
此论一出,石破天惊。
究竟何为“以图证史”的方法?黄教授又做了哪些“潜心”的研究?龙马君暂时还无从得知。既然接触不到第一手资料,那自然也就无权对黄教授的观点多作评判。但是,黄教授提到的伪造金字塔的目的却是可以仔细推敲一番的,这与具体证据无关,仅与黄教授的逻辑有关。
按照黄教授的观点,埃及金字塔伪造于1809年之后,我们姑且把1809年视为西方主导的金字塔伪造工程开始时间的上限,那何时为下限呢?以黄教授的学术标准,西方凡是能证明金字塔真实性的史料自然是不能采信的,我们只能采信自己人的记述。
1866年,时年19岁的同文馆学生张德彝作为翻译随团访问欧美,期间游历了埃及的金字塔,在他的第一部游记《航海述奇》上,他详细记载了参观金字塔的经过。
这位张德彝一直活到了1918年,一生八次出国,在国外度过了27年,写下的各类游记有200多万字,游记的原稿至今仍完整地保存在北京图书馆。
如果金字塔是西方伪造的,那么,伪造工程完成的时间应该在1866年之前,掐头去尾,西方伪造金字塔的时间大抵在清朝的道光和咸丰年间, 也即是我们常说的“道咸衰世”。
确定了这一前提,我们就可以开始归谬了。
第一,西方为何要打击清朝的自信心?
欧洲人并不能未卜先知。当时的西方所看到的是日渐衰败的清王朝,按照黄教授的意思,他们伪造金字塔的目的,当然也就是通过贬低中华文明来打击当时清朝的自信心。然而,当时东西方之间非常缺乏了解,西方未必能确切地知道我们的文明有多伟大。了解了这一背景,问题就来了:
西方为什么要贬低一个他们当时看来本就不怎么伟大的文明呢?
在当时的西方看来,清朝已经落后到无以复加的地步,打击这样一个对手的自信心又是出于什么原因呢?
经过一连串的失败,在西方面前,清朝还能剩下多少自信心呢?还有必要用这种方式来打击吗?
第二,以十九世纪的工程技术,建造多达96座的金字塔绝非易事。
如果金字塔是伪造的,那么,在两百年前的北非大地上,您将会看到十几万欧洲人顶着烈日,常年在埃及的工地上挥洒汗水,建造没有任何实际用途的金字塔,除此之外,您还会看到一些技术人员在制作人类和各类动物的木乃伊。
他们不惜血本,大费周章所做的这一切,竟然都是为了打击万里之外清王朝的自信心。
第三,通过伪造金字塔来贬低中华文明的思路实在太过离奇。
埃及文明与欧洲文明并非一脉相承,既然要大费周章伪造文明遗址,当然是要伪造西方文明的遗址,伪造与西方文明无甚关系的埃及文明等同于南辕北辙。
这就好像您为了让您的朋友感到羞愧,将所有的家当变卖后买了一辆阿斯顿马丁送给龙马君,然后,您拉着您的朋友来看龙马君试车:“瞧!你看看人家多有钱!都开上超跑了!”
这样的思路,常人是很难理解的。
指出上述问题,并不是说黄教授的逻辑完全无法自洽。如果未来实现了时空旅行,几百年后的欧洲人回到过去,以某种未知的技术一夜之间使得96座金字塔拔地而起,凭空捏造了一个比我们悠久的文明,这样的可能性在理论上是存在的。当然,这就有些跨界了。
总而言之,就我们目前的认知而言,黄教授的这一逻辑是存在着些许瑕疵的。
黄教授纠结于金字塔是否伪造这种问题,在龙马君看来,更多是出于对我们自身文明的自卑。
埃及文明、两河文明、印度文明虽然更早,但都已经消亡,也就是说,它们是死的文明,只有我们中华文明延续到现在,我们是四大文明中唯一一个活的文明。黄教授纠结于金字塔是不是伪造,就好像活着的人硬是要和一个死去的人比谁出生更早,您说,这得自卑到什么程度?
自信点,黄教授!自信点,同胞们!自古至今,我们的文明从未断绝过,并且越来越欣欣向荣,这足够让我们骄傲了,非常足够!
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