日耳曼人赶跑了罗马主人，为何与罗马文化和谐共生？

崖山之后无中华，明朝以后无华夏”。这是一些明朝遗老对于清朝统治中国的不满。一个文明最为可怕的事情，就是文化的消亡与断绝。

中国是罕见的几个没有出现文化消亡与断绝的国家。除了文化的消亡与断绝以外，还有一种文化方式，就是文化融合。古代日耳曼人和古代罗马人，采用的就是文化融合这种方式。那么，罗马文化和日耳曼文化为什么能够融合起来，没有产生文化冲突。

古罗马文化的遗产

古代罗马其实有相当多的文化遗产，元老院，贵族议会，以及相对成熟的政治制度。一开始是元老院和公民议会掌握国家权力，到了后来，就是凯撒，屋大维的寡权政治，到了后来又慢慢过渡到帝制。

罗马文化在建筑和文学方面也有非常高的造诣，维吉尔的出现，以及各种各样的戏剧性文学。罗马角斗场等等，古罗马更是诞生了一部非常完备的法典。这一切，都让西方众人对古罗马的文化有着非常高的评价，古罗马文化和古希腊文化一样，都是西方最好的文化遗产。

因为古罗马文化的历史地位，所以西方国家根本没有能力和底气对他们实行文化侵略或者文化压制，古罗马文化已是西方文化的巅峰，又如何有压制的能力？

古罗马文化可以说在西方是非常灿烂的文化，后来欧洲的文艺复兴，都需要借着复兴古代希腊、罗马文化的由头，去发展一次新的改革运动。

日耳曼人的文化

相比较而言，日耳曼人的文化就非常简单了，甚至可以说日耳曼人的文化就是没有文化，日耳曼人以骑兵作战见长，他们的优点就在于打仗，所以他们能够赶走罗马人，可要是论起文化，日耳曼人可能是一张空白的白纸。

日耳曼人对于罗马文化的崇敬是一个长期的情绪，而古罗马人对于一些其他的文化，也都持开放的态度。在西方，最为著名的宗教文化就是基督教了。

古罗马一直对基督教持开放态度，从来不打压他们的发展。古罗马的这种行为，实际上在某种程度上导致了古罗马本身的宗教信仰发生改变，对于古罗马人来说，这也算是一种文化改变。有人说就是因为基督教的入侵，所以导致罗马文化受到了一定程度的侵略。

可是实际上这是古罗马为了适应自己统治疆域的落地而进行的一种文化改变。这种文化改变是主动的、积极的，而日耳曼人在没有自己的本土文化的情况下也进行了文化改变，希望通过吸取古代罗马文化当中的应用来创造一种属于自己的特别的文化。

而且在古罗马人对基督教采取一种较为宽容的政策的时候，他也拥有了和日耳曼人沟通的桥梁，因为日耳曼人虽然没有深厚的文化基础，可他们也有对基督教的信仰，因为有的相同的信仰，两个民族之间就会更加好沟通。

这样的话日耳曼人和罗马的关系会更加亲近一些。他们不再把罗马看作自己必须从头到尾征服的民族。而是一个和自己有着相同信仰的可能会发生战争的民族，所以最后日耳曼人尽管赶走了罗马人、却没有对罗马文化赶尽杀绝。

完全不像罗马对迦太基一样，不但把迦太基文化给扔进了垃圾桶，而且还把迦太基世世代代生存的土地上撒上了食盐，让他们永远都无法再种植庄稼。这是怎样的深仇大恨才能够做出的事情。日耳曼人对于古罗马文化有着有限的认同感，所以在打败古罗马人之后，他们不会对古罗马文化采取排斥的态度。

古罗马文化和日耳曼文化融合最深的地方就是在于法律，因为在古代西方最开始实施的并不是成文法，而是一些口头的法律，非常粗糙。在中国也是一样，比如说汉高祖刘邦，你在自己没有成为皇帝之前，就曾经颁布过一个非常简化的法律“杀人者死，伤人及盗者抵罪”。

这就是所谓的约法三章。在西方古代，法律一开始就是习惯法，是依托判例存在的。这些判例就是大家都认可的规矩，甚至在古希腊的文化中，还有所谓的以眼还眼，以牙还牙的法令。在古罗马人们一开始奉行的也是这样的法律。

这些法律有一个统一的称呼叫做不成文法直到查士丁尼法典正式颁布。这是古代西方历史上第一部成文法典，日耳曼人作为以武力见长的民族自然对法律没有什么太多的研究，所以他们几乎直接照搬了查士丁尼法典中的所有法律条文，并且依靠基督教徒的力量，把他们翻译成日耳曼文字。这种对罗马文化的继承在很大程度上导致日耳曼人，对于古罗马并没有什么太深的仇怨。

古罗马文化的传承

古罗马文化的传承，让他们在很多年以后都有自己的地位。对于古罗马文化的翻译和传播成了支持欧洲文化发展的重要手段。基督教成为罗马和日耳曼人沟通的重要钥匙，不仅仅让人们人接受了古罗马文化，而且还让古罗马文化走向了世界，在日耳曼人和古罗马人闹翻以后，他们甚至很担心没有人再给他们翻译相关的法典。

好在还有基督教徒，因为日耳曼人和罗马人和基督教会的关系都非常不错，所以基督教会充当了他们两个民族之间沟通的桥梁，不仅仅是日耳曼文化和古罗马文化，教会还帮助人们将古罗马的文化传去了更远的地方，很多国王都因为宗教的原因而接受了古罗马文化，所以基督教等于是古罗马文化传播的使者。这对于后来的欧洲文化都产生了非常积极的影响。

古代西方人对于古罗马文化的崇敬就好像东方人对于儒家文化的崇敬一样，不同的是西方人对于古罗马文化的憧憬更多的是出于一种自发的选择，而儒学在东方拥有统治地位，则更多的是依赖于汉武帝的罢黜百家，独尊儒术。

一种是主动地吸收和融合，另外一种却是被动地接受。从某种程度上来看，古罗马文化成为西方文化统治者的方式似乎更加民主一些。

文化的传播范围在一定程度上是对国家影响力的一种象征，所以古代罗马文化的传播方式在某种程度上正好是对于古代罗马帝国的一种纪念。所有赶走罗马人的政权最终都选择了接受罗马文化，因为和他们自己的文化相比，古代的罗马文化浩如烟海。

在很多方面都有领先世界的能力，这种能力是不随着国家的消亡而消亡的。就像儒家思想也从来没有因为某个王朝的灭亡随之灭亡，因为它已经被很多人改造，最终自成体系成为一种不断发展的文化。

古罗马文化也是如此，虽然在古罗马灭亡之后。古罗马文化就失去了更新的能力。可即便只是古罗马存在期间。古罗马文化也创造出了很多辉煌灿烂的奇迹。这些奇迹本身就是对古罗马文化最大的肯定，日耳曼人没有选择灭掉古罗马文化的原因很简单，因为他们根本就灭不掉。日耳曼人自然不会吃力不讨好。