大清灭亡后格格们都嫁给了谁？这几个大明星，其实是皇室子孙

众所周知，封建社会中的女子要遵守三纲五常，在家从父、出嫁从夫，而就连夫婿也都是父亲一手决定的。而在皇室贵族中，女子的婚姻不仅没有自主权，她们往往是作为政治联姻的对象，所嫁之人必然是对父亲、家族利益有贡献的人。

生在满清帝王家的格格们，亦是如此，她们大多无法做主自己的婚姻，而等到能够自己决定婚姻的时候，满清覆灭了，她们的一生也在坎坷中度过。那么末代格格们又都嫁给了什么人呢？更想不到的是，这些满清皇室的后人竟然还成为了大明星。

虽是身份尊贵的格格，却丝毫没有婚姻的自由。

1912年，宣统皇帝溥仪颁布退位诏书，正式宣告了清王朝历史结束。虽作为末代皇帝，溥仪不仅没有失去性命，反而是受到了当时民国政府的厚待。

相较于溥仪在清朝覆灭后的优渥生活，皇室格格们的生活就是一落千丈了。

事实上，即便是清朝没有灭亡，格格们虽过着金枝玉叶的生活，却往往沦为政治的棋子。当生在帝王之家起，她们便注定是要被掌权者为了巩固权力而嫁出去的“礼物”。

这里便以溥仪的七位妹妹，也是七位末代格格的婚姻展开。

其中，大格格爱新觉罗韫媖，也就是溥仪的大妹妹，醇亲王载沣的长女。为了巩固与婉容家族的联系，她嫁给了婉容皇后的兄长，此后因急性阑尾炎救治不及时去世，仅17岁。

二格格爱新觉罗韫和，同为政治联姻，对象是郑孝胥之孙郑广元，郑孝胥曾是伪满州政府的要职人员。所幸两人的结局圆满，在新中国解放后，韫和成为了一名幼儿园管理员，丈夫郑广元则成为了一名工程师。

三格格爱新觉罗韫颖由兄长溥仪指婚嫁给了满洲正白旗郭布罗容源家的润琪，他的姐姐也正是婉容皇后。之后丈夫投靠伪满政权，并在抗战中与韫颖失联，此后她一人带着三个孩子生活。所幸后来得了父亲的几间房产，靠收租生活着。

这三位格格的婚姻政治色彩颇浓，但随着清朝的灭亡，其他几位格格的婚姻便显得自主多了。

四格格爱新觉罗韫娴，与溥仪的同学赵琪璠情投意合，但遗憾的是，赵琪璠在1949年阴差阳错去了台湾，此后因两岸关系而无法回家。直到30年后，赵琪璠才从台湾回来与家人团聚。

五格格爱新觉罗韫馨，嫁给了曾投靠军阀张勋的万绳栻之子万嘉熙。在解放后，韫馨成为了饭店的出纳，而万嘉熙则是当了一名翻译，生活平淡，但胜在幸福。

六格格爱新觉罗韫娱，嫁给了金世宗的后人王爱兰，两人都是画家，志趣相同，生活圆满。

七格格爱新觉罗韫欢，后改名金志坚，她曾是一名老师，并因工作出色，多次被评选为模范教师，后与丈夫乔宏志自由恋爱并结婚生子。韫欢也是所有清朝格格中婚姻最为自由的一个。

说完格格们的境遇，就不得不提一下皇室的后人了，其实在演艺圈中便有许多皇室后人。

那英，著名的女歌手。都说“那"姓少见，其实是出自著名的“叶赫那拉氏”，在清朝叶赫那拉氏是十分显赫的家族，这个家族中最为出名的便是曾掌握清朝最高统治权力的慈禧太后。

关晓彤，新生代的女演员。关晓彤的祖父是著名的琴书泰斗关学曾，而“关”姓来源于瓜尔佳氏，满族的八大姓氏之一。

其中瓜尔佳氏的著名人物为清朝立下汗马功劳的鳌拜，有慈禧太后倚重的荣禄，更有抗日名将关向应。

吴京，著名导演、演员，吴京的祖上来自满族正黄旗的乌扎那拉氏，同样是满清望族，显赫一时。

金巧巧，曾饰演《西游记》中的孔雀公主一角。而她的家族正是统治了清朝两百多年的爱新觉罗氏，是最为正宗的皇室后人。

当然，除了以上这些明星，还有其他的皇室后人，他们已经换了姓氏，过着和普通人一样的生活了。

自主婚姻对于现代的女性来说只是最基本的权利，可对于封建社会的女子来说恐怕是天方夜谭，这是那个时代女性的悲哀，也是时时刻刻提醒现代女性的警钟。

为什么封建社会的女性与男性权利会存在这样完全不对等的现象呢？

古代的女子婚前待字闺中，事事要听从父亲的话，而婚后多在家中相夫教子，她们的一生几乎都是男子说了算。

众所周知，封建社会是男权社会，也就是所谓的男尊女卑社会，而造成男尊女卑最为根本的原因正是在于占据生产力的基本为男性。

因此，社会上的物质和钱财也大都掌握在男子手中，女子没有物质来源，自然没有话语权。于是随着而来的，便是越来越多约束女子的教条。

这一点同样适用于皇室贵族的女子，她们虽然出生富贵，生活优渥，却同样要听从父亲、丈夫的话，否则也难以保证自己的物质生活。

而随着社会生产力的占据者中女性增多，女性权利扩大，社会地位提高，对于自己的人生也有了更多的话语权和自主性。

可见，金钱自由的重要性对于女性来说不言而喻。这个道理在今日的社会更是体现得深刻，一些女性在为了家庭彻底放弃自己的事业后，不仅没有受到丈夫的关怀，反而换来看不起的眼神和嫌弃的言语。

当然这只是个例，但对于任何人来说，应当只有掌握自己的物质自由，才能掌握自己的婚姻自由以及物质生活自由。

朝代更迭，苦的不仅是百姓，也是皇室子孙。古代王朝亡国之后的皇室宗族大多没有好的下场，被杀被关押，而皇室的女子也有许多被胁迫折辱。相比于她们，清朝的末代格格们已经算得上幸运，尽管经历坎坷，但也有了新生，过上了普通人的生活。

时至今日，所谓的皇室血统已经成为了过去，不需要人们高看一眼，也无需大众的特别关注。在这个人人平等的社会中，只要遵纪守法，便是良好公民，只要是用自己的双手和智慧做出成就的人便值得尊敬和学习。

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