迎春被称作“二木头”,为人老实,说得难听点儿就是懦弱。贾府里的小厮都说她被戳了都不知道哎呦一声。迎春和探春都是庶出,但是迎春显然没有探春受重视,南安太妃来访,贾母也不让迎春出来相见,惹的邢夫人很不高兴
迎春被称作“二木头”,为人老实,说得难听点儿就是懦弱。贾府里的小厮都说她被戳了都不知道哎呦一声。
迎春和探春都是庶出,但是迎春显然没有探春受重视,南安太妃来访,贾母也不让迎春出来相见,惹的邢夫人很不高兴,但是迎春却无所谓,非常佛系。而且她对很多事都无所谓,觉得争也争不过,不去不争。
后来连丫头也欺负她,因为她们知道迎春佛系,啥也不管。有一次她的累金凤不见了,丫头绣橘怀疑被乳母拿去抵押了,可迎春也知道,但她觉得多说无益。这让绣橘很不满意,坚持要替她出头。
这时乳母的儿媳前来说情,表示会把累金凤还回来,还非常过分地说道:
谁的妈妈奶奶不仗着主子哥儿姐儿得些便宜,偏咱们就这样‘丁是丁,卯是卯’的?
这句话很无赖,偷拿主人的东西还这么强硬,谁知迎春却说算了,要是太太问起来,我就说丢了,你出去歇着吧。
佛系的迎春就这样不管不问,绣橘和司棋都看不下去了,迎春劝不住,就看起了《太上感应篇》,依旧佛系。
《太上感应篇》是一本宣扬“善有善报,恶有恶报”的道家书籍,也体现了迎春姑娘的三观,那就是别人欺我、辱我、轻我啥的,我就忍他、由他、敬他,再过几年,你且看他,可现实中,真的会这样吗?
一向不爱管她的邢夫人都看不下去了,说迎春的娘可是比探春的娘强十倍,却不如人家的一半。连凤姐都说她“不中用”。
黛玉也劝她太别相信因果,如果她是个男的,还怎么当家,谁知迎春却说不要和人结怨,要佛系。
迎春虽然软弱,但好在有司棋这样的泼辣丫头肯呵护她,可是在抄检大观园的时候,司棋和表哥的信物被搜了出来。
其实司棋与表哥的恋情并没有什么,古人脸皮薄,且封建思想深入人心,所以这事有些严重,但是这件事和迎春脱不了干系。
和探春一对比就出来了,连自己的丫头都保不住,但凡迎春强硬一些也不会有这种后果。
后来司棋让迎春替自己说情做主,这也是给了迎春一个为自己做主的机会,但是迎春并不珍惜。
迎春不舍得司棋,可她不敢替司棋做主,反而说我要是替你做主了,我也要倒霉。可恨。最护着自己的丫头也离她而去。可见迎春不但软弱还很没有骨气。
没过多久,贾赦便要把迎春姑娘嫁给孙绍祖,理由就是两家为世交,孙绍祖年轻有为,可贾政却不看好他。贾母也认为不妥,但既然当父亲的决定了,也就不好多说什么了。
迎春的父亲很不靠谱,家人都反对,他却把女儿往火坑里推,而迎春一向逆来顺受,更不会做过多的反对。
嫁到孙家没多久,孙绍祖就开始欺负迎春,还说两人结婚是因为贾赦为了5000两银子才同意这门亲事的,当然,这有可能是渣男说的绝情话。
迎春的遭遇让一向冷酷的王夫人都感到悲伤,贾赦和邢夫人却无动于衷。所以父母对孩子性格的影响非常大。
迎春一直相信报应,那最后孙绍祖得到报应了吗?书中没写,反而迎春比孙绍祖去世的早,根据迎春的判词,她“一载赴黄粱”,所以她很有可能是自杀,这也是迎春第一次也是最后一次向命运作出抗击。
其实她完全可以去贾母那里大闹的,正所谓会哭的孩子有糖吃,王熙凤就是最好的例子,贾琏偷娶尤二姐后,她大闹宁国府,两人形成了鲜明的对比。
她毕竟是贾母的亲孙女,哭闹一通贾母不会坐视不理,既然你们不管我,那我就得闹。
可最终,她的命运如“司棋”的名字一样,就是任人摆布的棋子,最后成为了死棋。
现实中也一样,很多人不软弱,但是遇到事情的时候总觉得“算了吧”,不想过多计较,但由此看来,不计较是不行的,你的大度在很多人看来就是软弱。
所以当别人触犯到自己的时候,一定要学会反抗。
和迎春形成鲜明对比的凤姐不信报应,最终短命,所以人要向善,但命运掌握在自己手中,善良但必须带有锋芒。
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