领导白莲教起义的唐赛儿：是被生擒受辱还是遁入空门了？

永乐十八年（1420年），明成祖朱棣开展了一场“大扫荡”运动，将全国所有的尼姑以及女道士，统统逮捕，并且送往京师，逐一排查，验明身份。

就这次尼姑、女道士“大普查”，不是为了了解全国人口单身状态，永乐大帝没有那么悠闲，那这又是为何呢？

一个神秘的组织白莲教

在山东有一个神秘组织白莲教，里面有一位叫唐赛儿的女性领袖。

唐赛儿发动这次起义运动并不大，而且持续时间也不长，其实也并未威胁到明朝的统治政权，但是却震惊了永乐大帝。

当时镇压这场起义的架势还不小，不但调用了山东沿海的精锐部队，还派出“京营”的5000精英。

对于这一场规模不大的起义，为何永乐大帝如此上心呢？第一个原因是，这次起义的节点卡在了“永乐迁都”，这本身就是一个极大的工程，不能有一些闪失，此时出现如白莲教一般的异己分子，那是一定要进行镇压的。

第二个原因，永乐帝刚刚从侄子朱允炆手上夺得政权，本身心中也有所不安，而白莲教却用“歪理邪说”蛊惑了人心，他心中不是没有担心的。

第三个原因，这就与这个神秘组织的领导人唐赛儿有关系了，一个女人领导的起义，敢于和朝廷叫板，这对于朱棣来说，简直是奇耻大辱，你换个爷们来叫板，估计他还能忍一下，可是这是个女人，还弄得朝廷没有面子，简直是叔叔可以忍，阿姨也不能忍。

种种原因综合在一起，朱棣怎么也不会放过唐赛儿的，哪怕抓起来看看是何方神圣，也要满足一下好奇心。

关于唐赛儿下落的多种说法逆风解语

白莲教在明朝军队的镇压下，仅仅支撑了三个月，就兵败如山倒，首领唐赛儿也下落不明。

正因为唐赛儿失踪了，永乐帝才掀起了那场“大排查”运动，因为这个唐赛儿实在有一种魔力，可以鼓动民众对她深信不疑。

永乐帝进行的这一场“寻找失踪的唐赛儿”栏目，直到驾崩也没有揭开谜底。唐赛儿的行踪始终成为了一个谜，跟建文帝一样，仿佛人间蒸发了。

《明史》曾对永乐帝搜查全国的尼姑、女道士有过简单的记载，为何会出现这种情况呢？一是因为唐赛儿自称“佛母”，第二个原因是搜查人员找不到她的下落，为了推卸责任，说唐赛儿已经遁入空门。逆风解语

历史上关于唐赛儿的下落，有两种说法，一种是唐赛儿被官兵所捉拿，遭受了非人的折磨后死去。

一种是唐赛儿在民众的掩护下，躲进了尼姑庵，之后再也无人找得到她。

第一种说法常见于野史记载，说朱棣为了抓住唐赛儿，出动了最精锐的锦衣卫，更加上山东左参政的搜寻大队，对被逮捕的尼姑以及女道士严刑拷打，被问刑的尼姑、女道士经不住如此折磨，只能被屈打成招，因为唐赛儿的案子牵连了上万女性出家人蒙冤惨死。

唐赛儿看到如此惨况，主动投案，并且交出了白莲圣物——白莲玉足。然后就是传说中的各种凌辱，各种拷打，最后还被凌迟，在未断气时，被斩首示众。

根据这些说法，唐赛儿的结局简直惨不忍睹。

第二种说法则是唐赛儿受到百姓拥戴，得已被掩护起来。根据朱棣大规模搜查女性出家人可以推测出，唐赛儿也许还活着，只是并不确定她在哪里？是隐居山林，还是遁入空门，这已经成为了一个秘密。逆风解语

关于唐赛儿的下落，已经成为了一个无法解开的谜底，但是关于她的传说，却在历史的卷册之中，被清晰地记录了下来。逆风解语

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