引子理智之命令我们,要比一个主人更专横得多;因为不服从主人我们就会不幸,而不服从理智我们都会成为蠢材。——帕斯卡都说“三百六十行,行行出状元”,当一个人把一个职业做到极致时候,他的人生就离成功不远了,
引子
理智之命令我们,要比一个主人更专横得多;因为不服从主人我们就会不幸,而不服从理智我们都会成为蠢材。——帕斯卡
都说“三百六十行,行行出状元”,当一个人把一个职业做到极致时候,他的人生就离成功不远了,但是对刽子手来说这就不是一个好事了,甚至在这行有一句“砍头九十九,必须要收手”的说法,但是不管什么行业的约定俗成也只是对那些愿意遵守的人才有用,而对其它人来说就是用来打破的,邓海山清朝最后一位刽子手,一生砍头300颗,无妻无子,孤独终老。
私心胜者,可以灭公
刽子手作为封建时期处决犯人的称呼,而如今也随着社会文明的进步,这个职业也已经被取代,毕竟生命是无价的,过去这些刑罚也太过残忍,因此刽子手这个行业也已经消失在历史的舞台,而邓海山作为历史中最后一位刽子手,他不仅是代表着这个消失行业的最后一人,他更是创造了这个行业的记录。
虽然人们经常能够通过电视剧看到各种砍头的场面,这些刽子手长的也是五大三粗,其实这也是有着一定行业原因在里面,那就是这个行业本身在古代也是不受待见的,虽然他们的职业收入还是很高,但是古代人们对生命和神鬼有着天然的敬畏,因此刽子手这个职业收入再多也是非常受人们忌讳,如同今天去殡仪馆上班的人,从事的也会少很多是一样的道理。
因此从事这个行业的人往往都是家里非常的穷困,要么就是那些长相非常凶恶的人,一方面是他们因为长相的原因让别人不愿意接触,还有一方面就是古人也觉得长相凶恶的人能够震慑住被砍头的灵魂,但是不管人们对这个行业如何的避讳,也依旧是存在的,但是对鬼神天然的敬畏也让这个职业有了一个约定俗成的规矩,那就是砍头不能超过99颗,如果超过了对人生有着莫大的影响。
当然这个行业的高薪,也是有着高的门槛的,也不是随意一个人拿着刀就能上去砍人,他们也是需要通过拜师学艺,也就是在拜师学艺的过程中,老师不仅会教授其中的技巧,也会告诫中间不可以犯的错误,而邓海山是从自己师傅手中学习到了怎么砍头最快,最好,给犯人一次痛快,但是他完全不顾及师傅的教诲,那就是在金钱面前不断的突破自己底线,也创造了刽子手砍头的记录。
但是晚清时期的他,随着清政府的倒台,这个职业就已经慢慢的不吃香了,因为朝廷都已经自身难保了,作为朝廷手下的最底层的执行者,也就几乎没有存在的意义。早期邓海山虽然作为刽子手了这么多的头,也挣了很多的钱,但是当时他一直沉迷在挣钱的快感中,随意挥霍,因此到后面彻底失业的时候已经完全没有钱支撑他过生活,邓海山一生都没有自己的子女,过去习惯了懒惰的生活,没有求生技能和欲望的他,最终孤独而凄凉的度过了自己的余生。
加上在新时代也没有相应的求生技能,晚年以流浪为生,而至于个人生活更是没有,在过去的时候刽子手行业本身其实就很难娶亲,而邓海山也同样面临这个问题,而且他在砍头上的业绩,更是让姑娘们无人敢嫁,即便是在他有钱的时候,到后面没有钱过生活的时候就更加不会有姑娘嫁给他。
结论但愿每次回忆,对生活都不感到负疚
新中国不管是在过去战争时代的大背景下,还是如今和平社会,其实对于孤寡的老人都是有着一定的优待和照顾的,而晚年生活凄苦的邓海山也曾尝试过去善堂,想在此栖身,但是善堂最终以“杀人数百,无入善会之资格”拒绝了他,邓海山为数不多的朋友在知道之后还嘲笑过他,但是这位以“杀人”谋生的刽子手,却认为自己在过去也只不过是职业需要,这些被杀的人是国家要对它处刑,而我只是一个执行者,并不应该因此背上杀人的罪名,但不管邓海山怎么想,他过去作为刽子手的业绩,都让人不得不感叹他内心的强大,能够面对如此众多的鲜活生命的离去,最终还能够活到新中国为自己辩白。
参考资料:《省心录》
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