吕碧城：民国四大才女之一，一生未嫁，过世后家财尽数捐出

自古儿女的婚事是秉承父母之命媒妁之言。民国时，女子的思想虽得到一定的解放，但对于自己的婚事仍没话语权。但民国四大才女之一的吕碧城却是个例外。出身书香世家，却终身未嫁，过世后家产如数捐出，骨灰撒入南海。

1883年，吕碧城出生于安徽省的一个书香世家。父亲吕凤岐是清光绪三年的进士，十分注重诗书传家，在家中设立了以“长恩精舍”为名的藏书馆，内藏书三万多册。

自古女子无才便是德，但吕凤岐却不在意这些。相反他亲自给四个女儿启蒙。并允许四个女儿入藏书阁阅读。母亲严氏亦出身官宦之家，精通诗书礼仪。

在这样的家庭环境中，吕碧城姐妹自幼就饱受“诗书”熏陶。吕碧城在诸位姐妹中是最出众的，五岁作诗，七岁作画。十二岁时，父亲突然病逝，两个兄弟没有一个存活。

族人以“家中未有男嗣承继门庭”为由，夺走了本属于吕碧城姐妹的家产，并将母亲幽禁。吕碧城为救出母亲，四处奔走。向父亲生前的好友、学生写信求助。历尽波折，终于将母亲救出。

父亲去世，家产被族人霸占，对吕碧城而言是不小的打击。但她没想到还有噩耗在等着她，与其订婚的同乡汪家，托人送来了解除婚事的书信。理由是“父丧，被族人驱逐”。

清光绪二十二年，长姐吕惠如出嫁，夫婿是自己母亲的娘家侄儿严象贤。长姐出嫁后，吕碧城奉母命，去塘沽投奔自己的舅父严凤笙，随舅父生活了七八年。据吕碧城后期的文稿表明：在舅父家生活的七八年间，其接受了系统的学校教育。

随舅父生活期间，发生了一件事情，彻底改变了碧城的一生。此时，长姐已出嫁，二姐及吕碧城外出。家中只剩下母亲及幼妹吕坤秀。有人因不满其吃住在娘家，于清光绪二十八年，花费重金将其母及幼妹绑架。

其母及幼妹为保全贞洁，吞药自杀。事情发生后，吕惠如向江宁布政使樊增祥求救，幸亏官差去的及时，救下了母女二人。

清光绪二十九年，袁世凯在天津开办女子学堂。清光绪三十年，吕碧城想前往天津参观女学，但遭到舅父拒绝。吕碧城愤而离家，前往天津。到达天津后，因身无分文，想去大公报投奔舅父的属僚方君的夫人。

去之前，给其寄去书信一封，此信恰好被《大公报》创始人英敛之看到。英敛之对吕碧城的文学才华极为赏识，对其离家出走的遭遇表示同情，并书信一封邀请其前来大公报从事编辑工作。

接到英敛之的邀请书信后不久，吕碧城就搬入方君夫人的住处，正式入职大公报。先后在大公报刊载了《满江红·晦暗神州》、《舟过渤海偶成》等诗词。一时间，全国各地都认识了这位奇女子。与此同时，吕碧城还刊登了《论提倡女学之宗旨》、《敬告自古女同胞》等一系列文章，这些文章大多是提倡新式女子教育。

清光绪三十年5月，秋瑾慕名来到天津，同吕碧城进行交谈。二人因相同的爱好，成为文字之交。因其在大公报发表多篇倡导女子解放的文章，震惊了整个中国文坛，袁世凯之子袁克文、李鸿章之侄李经曦等人纷纷慕名而来拜访。

除了在《大公报》积极宣扬女权，倡导女子解放。还积极参与女学的兴办。甚至将兴办女学的重要性上升到国家兴亡的高度，强烈抨击延续了五千多年的老思想。在为女学的创办奔波时，吕碧城结识了严修、傅增湘、卢木斋等天津名流。在他们的帮助下，女学于清光绪三十年九月正式成立。此学在很大程度上仍是一所贵族女子学校。

因其学生大多是官宦及富商人家的子女，但这些学生因家中长辈官职变化的缘故，会经常中途退学。故真正完成学业的人寥寥无几。二人在一次交谈中，秋瑾曾劝吕碧城一起前往日本从事革命运动，被吕碧城以“愿在国内以文字之役唤起女子思想解放”为由拒绝了。清光绪三十三年，秋瑾在上海创办《中国女报》，吕碧城为其报刊书写刊词。

7月15日，秋瑾在绍兴遇难，众人碍于局势不敢前去为秋瑾收敛尸身。吕碧城在友人的帮助下，将秋瑾的尸身偷出，并妥善安葬。后南游杭州时，前来拜祭，并写下《西冷过秋女侠祠次寒山韵》来吊念秋瑾。

清光绪三十四年夏，出任北洋女子师范学堂的校长。在此任教七八年，将中国传统学问与西方自然科学知识结合起来教学，使此地成为中国现代女性文明发源地之一。

民国成立后，出任袁世凯总统府秘书一职。袁世凯称帝后，辞去官职。回到上海，与外商做生意，短短两三年间就积攒了不菲的财富。民国七年，前往美国哥伦比亚大学，攻读文学与美术，同时兼任上海《时报》记者，将在国外的种种见闻传回国内，让国人同她一起看世界。四年后学成归国。

民国十七年，参加世界动物保护协会，决定创办中国保护动物会，并在日内瓦戒除荤腥。三十一年1月24日，在香港九龙家中辞世，享年六十一岁。留下遗嘱：遗体火化，骨灰撒入南海。

出身书香世家，父丧随母寄居舅父家。在大公报上发表倡导女子解放文章，成为国内近代女权远动的首倡者之一。一生未嫁，辞世时，将家产尽数捐出，骨灰撒向南海。吕碧城一生都在追求自由，她活出了属于自己的色彩。