一百多年前,西方漫画中的清朝形象

发布时间:2023-04-30 00:00:30 发布人:hao168

清朝末年,群狼环伺,国门大开,清廷较以往任何历史时期更多地与国际社会发生关联,神秘莫测的清廷统治者形象也逐渐登上国际舞台,诸多报道、图片、漫画随之出现在西方各类媒体上,有关清朝这个东方大国的消息通过这

清朝末年,群狼环伺,国门大开,清廷较以往任何历史时期更多地与国际社会发生关联,神秘莫测的清廷统治者形象也逐渐登上国际舞台,诸多报道、图片、漫画随之出现在西方各类媒体上,有关清朝这个东方大国的消息通过这些媒体展示在西方民众面前。

但基于殖民利益考量,西方媒体为标榜自身“文明”和“理性”,不乏歪曲报道,曾大量刊登一些讽刺丑化清朝的内容。

这是一张发表于1898年1月26日的彩色石版画,由乌多•J. 开普勒绘制,由 Keppler & Schwarzmann 出版。

画中绘制的是一位清廷帝王形象的人物坐在椅子上,一脸凶神恶煞,戴着不伦不类的帽子,留着细长扭曲的指甲,而且椅子扶手的雕刻的龙也有些恐怖。在他的对面是一个屈身弯腰,光头顶,只剩下长辫子都垂到地下的清廷官员,而且也同样展示了一双细长恐怖的指甲。

漫画的下方还配有字幕:

“THE EMPEROR OF CHINA.-Tellme,most wise counselor,what advice does Confucius give concerning such a situationthis?

LI HUNG CHANG.-I fear, Your Majesty, that Confucius is a back number. He never dreamed of such an exhibition of gall as this.”

大意是“清廷的皇帝向最聪明的大臣李鸿章发问,孔子对这种情况有什么建议?李鸿章的答复是,恐怕孔夫子是个落后的数字,他做梦也没想到会有这样的厚颜无耻的表现。”

在二人交谈的背景画面中,是来自英国、德国、日本、法国和其他国家的外国船只正从海上驶近。

当时清廷内外交困,1897年11月1日,巨野教案发生,接着11月14日,德国侵占胶州湾。在南方,法国军舰闯入“广州湾”,揭开殖民序幕。北方的沙俄强行开进旅顺口。

这是一张发表于1900年8月8日的彩色石版画,标题为“First Duty”,由纽约J. Ottmann Lith。Co., Puck Bldg发表,作者是乌多•J. 开普勒。

这张石版画发表的背景是1900年庚子事变爆发之际,西方人的嗅觉相当灵敏,以夸张的画风来描绘清朝统治者、官员、义和团。

插图展示了一个身穿胸甲和头盔、手持长矛的貌似“文明”的女性形象,站在一位面容呆滞的清朝帝王形象的人物面前,指手画脚地斥责着什么。而在背景中,一条梳着清朝发式、丑陋恶龙的形象,裹挟着滚滚的烟雾正在翻过城墙进入国际使馆区。在恶龙身上还标有“BOXER”字样,烟雾上标有“Anarchy”“Murder”和“Riot”字样。

漫画的下方还配有字幕:“Civilization (to China)That dragon must be killed before our troubles can be adjusted.If you don´t do it I shall have to.”翻译过来,意思就是说:“……必须杀死那条龙才能调整我们的麻烦。如果你不这样做,我将不得不这样做”。

当时的背景是义和团运动爆发后,发展迅猛,打着“扶清灭洋”的旗帜,引发帝国主义列强的强烈不满,就不断警告和压迫清廷,要求尽快剿杀义和团,而慈禧太后对待义和团的态度是游移不定,时而镇压,时而维护。随着事态的不断发展,帝国主义列强开始策划实施直接武装干涉。1900年8月,八国联军攻占了北京城,并在城内烧杀掳掠,两宫西逃,京官亦四散,城内外秩序一片紊乱。

最终结果是义和团运动的失败,空前丧权辱国的《辛丑条约》 签订,清廷成为“洋人之朝廷”。

这是一张1900年7月25日由纽约J. Ottmann Lith。Co., Puck Bldg.出版,乌多•J. 开普勒绘制的彩色石版画。

插图显示山姆大叔和约翰牛与六个人物站在一起,展示了俄罗斯(尼古拉二世)、德国(威廉二世)、日本(日本明治天皇)、意大利(翁贝托一世)、奥地利(弗朗茨约瑟夫一世)的统治者的特征),以及代表八国联盟的法国(埃米尔•卢贝特 Emile Loubet 饰),抬头望着标有“CHINESE QUESTION”的山峰,山顶是一张愤怒的清朝人物的脸。

下方注释有“并不像从远处看起来那么容易”的一段话。

这是1900年10月3日发表的彩色石版画,由纽约J. Ottmann Lith。Co., Puck Bldg发表,作者是乌多•J. 开普勒。

下方配有字幕“are our teachings,then,in vain?”意思是“那么,我们的教导是徒劳的吗?”

画中的注释解释说“在义和团运动期间,孔子和耶稣基督站在山顶的云上,俯视义和团与八国联军之间的对抗。义和团打着孔子名言的旗帜,八国联军打着耶稣基督名言的旗帜,表达的是同一个概念。”

这是1901年2 月6日,由纽约J. Ottmann Lith。Co., Puck Bldg.,。发表,乌多•J. 开普勒绘制的彩色石版画。

画中下方注释是“IN THE CHINESE lABYRINTH”,意思是“在中国迷宫”

插图显示山姆大叔一手拿着标有“普鲁登斯”的灯笼,另一只手领着约翰牛,在义和团运动期间带领奥地利、日本、法国和德国穿过清廷标有“宣战理由”的陷阱。

这是1903 年 5 月 13 日纽约J. Ottmann Lith。Co., Puck Bldg.,。发表,乌多•J. 开普勒绘制的彩色石版画。

作品标题名为先到先得。插图显示了一家中餐馆的场景,其中一名标有“俄罗斯”的男子正在吃一碗标有“满洲里”的食物;在背景中,一名猥琐的清朝男子告诉站在门外标有“法国”标签的埃米尔•卢贝和标有“德国”标签的威廉二世,谁先来,谁就先得到服务。

上述这些图像大多是西方的画家通过个人想象而绘制。随着工业革命、鸦片战争等滚滚而来,导致中西方差距不断拉大。一方面,这时的清朝经济相较于西方工业文明的确呈现整体落后的局面;另一方面,在他们的视野中,这种区别就是文明和野蛮,先进和落后,光明和昏暗的区别。特别是随着西方民族主义甚嚣尘上,这些西方人对近代中国的观感话语愈加负面,一直难以突破窠臼。

(本文原创:史说新传)

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