埃及的这场宗教改革比佛教早了近1000年，差点使埃及变成一神教

在古埃及发展史上，宗教一直扮演着重要角色。在众多信仰的神中，阿蒙神的信仰范围无疑最广。几乎所有的王朝国王们都会忌惮阿蒙神，对于阿蒙神的祭司们是有求必应，要钱给钱、要土地给土地、要奴隶给奴隶......这虽然拉近了统治阶级与阿蒙神庙集团的距离，给国王套上了君权神授的光环，但也使阿蒙神庙集团实力日益膨胀，最终威胁法老权力。于是，埃及法老们就会想办法与阿蒙神作斗争。阿蒙霍特普四世就是这样的法老，他看不惯阿蒙神庙祭司势力日益膨胀，决心跟阿蒙神庙集团斗争到底。

阿蒙霍特普四世本来不打算彻底取缔阿蒙神祭司集团的，一开始采取的措施相当温和，只是提出埃及人民在信仰阿蒙神的同时，也应该信仰太阳神拉。他只是想和阿蒙神庙集团平起平坐，共同享受权力。但阿蒙神祭司们不答应，他们想左右法老的意志，统治全埃及，对阿蒙霍特普四世的温和改革措施表示强烈反对，决定暗杀这个法老。

阿蒙霍特普四世彻底怒了，决心把阿蒙神庙集团一锅端掉。他一道圣旨下到全埃及，所有的埃及人民只能信仰太阳神阿吞，阿蒙神为非法，应该取缔。他下令封闭除阿吞神庙以外的所有神庙，逼迫这些祭司僧侣们还俗，没收他们的财产，把一切公共场所乃至私人坟墓中的“阿蒙”字样统统磨掉，禁止人民向阿蒙神庙捐献财物。

阿蒙霍特普四世发现自己的名字带“阿蒙”字样，就改名为埃赫那吞（意为阿吞的光辉）。他主张迁都，远离阿蒙神祭司势力范围，选新址建立大型阿吞神庙，捐献大量的财物给阿吞神祭司集团。

所有的这一切都说明埃赫那吞改革的坚决，他决心与阿蒙神庙集团决裂。但是改革真的是太草率、太唐突，没有章法、没有方案，全凭个人意志在推行改革，因此，改革失败是必然的。不信请往下看。

第一，埃赫那吞不仅查封了阿蒙神庙，而且取缔了其他一切神庙，只保留阿吞神庙，这就不止伤害了阿蒙神祭司们，也一并得罪了其他神的祭司们，为改革失败埋下了伏笔。

第二，在以阿蒙神为首的多神崇拜年深日久的古埃及，突然有一天国王禁止大部分人的信仰，无疑会引起群情激奋。好比现在在欧洲各国突然宣布禁止信仰基督教，你想想是什么后果。

第三，埃赫那吞选址迁都搞大型基建，无偿征用几十万奴隶和民夫，专搞面子工程，劳民伤财，引起人民的强烈不满。想想秦朝，修长城、建驰道、伐岭南，征收民夫动则几十上百万，人民最终不堪疲惫，起义推翻了秦朝。

第四，当时阿蒙神庙集团依靠的是贵族官僚大地主阶级，实力雄厚。而埃赫那吞依靠的是中层阶级的军功地主阶级，力量脆弱，根本不是贵族官僚大地主的对手，孰强孰弱一目了然。

第五，虽然阿蒙神庙僧侣集团作恶多端、贪赃枉法，早已引起社会各阶层的广泛仇视，但埃赫那吞依靠的中低层军功地主阶级也不是什么好鸟，五十步笑百步。况且信仰太阳神拉并没有给老百姓带来实惠，相反大家还要出钱出力给法老搞基建。因此，人们同样痛恨埃赫那吞宗教。

以上我们是通过分析改革带来的社会效益，来判断改革必然失败的。我们还可以就信仰本身来指出埃赫那吞宗教的弊端，这些也可以看成改革失败的重要因素。

第一，埃赫那吞改革之前，古埃及主要信仰阿蒙神，但也可以信仰其他神，为多神信仰的国家。埃赫那吞宗教改革强制把古埃及从多神信仰变为一神信仰，类似于后来的佛教、基督教、伊斯兰教。埃赫那吞甚至企图把信仰太阳神拉定位全世界唯一的信仰，从埃及宗教变成世界性的宗教。想法很好，但是不现实啊。三大宗教都是在封建社会发展成长为世界性宗教的，而埃赫那吞处于奴隶制社会，没有强大的社会经济背景作支撑，“一神教”都不可能在埃及推广，更别说推广全世界了。因此，埃赫那吞的宗教改革过于“超前”，设置定位错误，必然导致失败。

第二，埃赫那吞改革后的宗教带有明显的原始性，比如承认万物都有灵性（类似图腾崇拜）、追求现实结果。特别是第二条，是改革失败的重要原因。什么叫追求现实结果，就是你白天干活晚上就想拿到工资，现在有几个公司工资是日结？埃赫那吞的宗教改革意思类似，他认为阿吞神指示他干嘛，他就立刻去做，一点都不考虑后果。比如埃赫那吞梦到阿吞神需要壮丽的宫殿以显示光辉的神权，于是他就不顾人民死活，大兴土木，一展辉煌。宗教一旦追求现实结果，就会给社会带来灾难。

第三，埃赫那吞宗教真的太水了，给人的感觉就是直观、简朴、缺乏理论抽象。将太阳神拉对万物的作用神圣化，几乎就是埃赫那吞宗教的全部。大家想想，人们整天跟着国王呼喊“阿吞，万能的神啊”，这是多么幼稚的场景。再看看三大宗教，哪个不是有大量的理论说教作支撑，佛教有各种佛经，基督教有圣经，伊斯兰有古兰经。没有对比就没有伤害，埃赫那吞宗教比这些宗教逊色多了。宗教不吹牛皮，都招不到信徒，因为埃赫那吞宗教说辞太简单，不会吹牛皮，所以无法推广。

综上所述，埃赫那吞的宗教改革出发点是好的，但是实施过程中劳民伤财，加上宗教本身也没有很强的感召力，阿蒙神庙祭司集团势力依然很强大，改革全凭埃赫那吞的个人意志在推行，所以他在位时，改革取得了重要成果，但当他进了金字塔，改革立刻被继承者终止了。因此，埃赫那吞的宗教改革总体上是失败的，但他的宗教改革思想对后来的犹太教、基督教、佛教、伊斯兰教等提供了很多启发。

作者：礼部尚书，鱼羊秘史特邀作者。

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