前言:在封建社会里,王之御座只有两种传承形式,那就是禅让和世袭。五帝时期是“公天下”的时代,不管是“内禅”还是“外禅”,实行的是“父死子继、兄终弟及”的国家领导人更换制度。唐尧传虞舜,之后再传给大禹,
前言:
在封建社会里,王之御座只有两种传承形式,那就是禅让和世袭。五帝时期是“公天下”的时代,不管是“内禅”还是“外禅”,实行的是“父死子继、兄终弟及”的国家领导人更换制度。唐尧传虞舜,之后再传给大禹,一如既初,可是到了夏朝,大禹的儿子破坏了这种原始的选举制度,将“公天下”变成了“家天下”,导致以后封建时期,“普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣”私有性和奴从的观念根深蒂固。就算前任皇帝昏庸,异性人要想取而代之,坐上至尊宝座,都要借用“禅让”才能变得名正言顺,否者就变成诸如王莽之流,乱天下之窃贼,然后被后世读书人给黑出翔来。
清朝作为中国最后一个封建王朝,它的立储制度,是一波三折,改了又改,将国家折腾得不要不要的。从后金努尔哈赤的“汉位推选制度”,到清初康熙时代的“立嫡长制度”,再到雍正所创立的“秘密建储制度”,最后是清末慈禧独权的“太后懿旨传位制度”。而作为开创清朝唯一盛世的康熙皇帝,在面对皇位传承这个重要的问题,是怎么对待的呢?
后面是精简的干活:
康熙时期,诞生了一场声势浩大的夺嫡大戏,就是著名的九子夺嫡,也称九龙夺嫡。而康熙作为著名的“高产”皇帝,早夭皇子和序齿皇子一起加起来,一共有35个儿子,20个女儿,至于那些没有被记录在正史上的私生子,就更多了。
在序齿的24个儿子里,一共有9个儿子较为深层次的参与夺嫡大战,另外还有4个儿子或多或少跟夺嫡党派有瓜葛。这场大戏,既然叫做九龙夺嫡,说明康熙这九个儿子都有一定作为储君的本领,试想一下哪个皇朝、哪位皇帝,能有这么多有出息的儿子?
当然这都是因为康熙先进的教育理念和完善的教育方法,他不但吸收汉族的文化和思想,更注重满清遗留的传统。每当他儿子满12岁,就开始着力培养,有潜力的加大培养,没潜力的逐步放弃。弓马骑射、文词书画,方方面面他都尽心尽力的去培养,不但要会读书搞理论,还要懂得实践,上马能征战沙场,下马能吟诗作画,既在皇宫里埋头苦读,又随行康熙巡幸、围猎和出征。
所以9个优秀的儿子,对于康熙既是一种幸福也是一种苦恼,苦于不知道选哪一个,而废太子之后,诸位皇子你争我夺,明枪暗斗的谋,可谓把康熙折腾坏了。所以编者认为对于立储,康熙反而不知道怎么选择。
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