导语:他是千古一帝御医,鬼谷子弟子,离奇失踪后成第一代天皇国父我国历史上先后出现过500多位帝王,能称得上千古一帝的寥寥无几,远到三皇五帝时代就不讲了,那些都是神话故事传说;尧舜禹时代都是相当于远古部
导语:他是千古一帝御医,鬼谷子弟子,离奇失踪后成第一代天皇国父
我国历史上先后出现过500多位帝王,能称得上千古一帝的寥寥无几,远到三皇五帝时代就不讲了,那些都是神话故事传说;尧舜禹时代都是相当于远古部落氏族团聚体,算不上一个国家或者一个朝政,真正的皇帝应该从秦朝算起。
毛伟人说“秦皇汉武、唐宗宋祖”,我国真正历史上封建社会真正的国政始于始皇嬴政,他统一六国,统一度量衡,建立集权制国家,车同轨,书同文,让十里不同音,方言众多的国度通过文字这个纽带成为统一的桥梁,从此华夏有了大一统的概念,秦始皇居功至伟当属千古一帝。
汉武帝开疆拓土,将华夏民族生存空间进一步拓展,其独尊儒术,逐渐形成中华文化精髓并得以传承,如果说始皇帝将大一统国家观念深入人心,那么汉武帝却让这个民族有屹立千秋自信。
除了秦皇汉武外,建立最富裕大一统王朝的李世民其影响深远,让世界各地都有了唐人街,将中华文化辐射世界,创造经济文化昌盛的北宋开国皇帝赵匡胤,其让中华文化发展达到了最高峰,也能堪称千古一帝。
当然,也有人将大清康熙称之为千古一帝,这个很受争议,康熙奠定了我们现在所拥有的版图,并且建立实际控制领土最广大的疆域,但是康熙毕竟是守成皇帝,与开国皇帝或者那些具有划时代贡献的皇帝还是不能比的。
所以说,无论怎样比较,秦始皇都能够称得上千古一帝。俗话说,一个好汉三个帮,秦始皇能够成为千古一帝,肯定离不开他的手下,和他所带领的团队,强将手下无弱兵,能和秦始皇一起建功立业的绝非等闲之辈,没有两把刷子,根本不能在千古一帝身边混,然而,历史上确实有这样一个人,可以说他不学无术,光靠忽悠不仅成为千古一帝得力助手,还把自己忽悠成为一代天皇,他是谁呢,他就是秦始皇的御医徐福。
提起徐福,必须得从鬼谷子说起,徐福是鬼谷子关门弟子,鬼谷子是谁?可以说春秋战国时期,几乎所有的风云人物都是鬼谷子的弟子,挂六国相印的苏秦,助秦统一破六国联蒙的张仪,孙膑、庞涓这样的史上最优秀的兵家,白起、李牧这样的一代战神,此外还有名相李斯、商鞅等等。
春秋战国仿佛就是鬼谷子自己设计的棋盘,他左手执黑,右手执白,通过500弟子掀起战国风云,左右诸国命运,改变历史走向。然而,徐福既不会兵法,也不会帝王之术,也不会纵横捭阖,更不能带兵打仗,徐福到底会啥呢?
鬼谷子这个人即神秘又有个性,只教每一个弟子一门领域,治国谋略,论辩智术,兵家计谋等等一些高大上的知识都有弟子学了,徐福只学些炼丹、医药、天文、航海、养生、辟谷等一些旁门左道的本领。然而,正是这些本领,让徐福因祸得福,躲过了多次灾难,并且成了一代天皇。
秦始皇建立秦朝后,虽然没有刀枪入库,马放南山,却也将重心转移到了为自己长生不老的课题项目上来,以便自己能够生生世世统治大秦,在《史记》“秦始皇本纪”中有这样的记载,当秦始皇迫切需要长生不老药时,巧舌如簧的徐福恰巧出现在秦始皇的身边,凭着他掌握的医学医药知识,炼丹术和养生知识,将秦始皇忽悠得深信不疑,最后混个御医身份。
当秦始皇去泰山封禅进行第一次东巡时,徐福趁机投其所好说在泰山不远的东海上,有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住在山中,这些神仙有长生不老药;信以为真的秦始皇给了徐福大量的金银财宝让他入海求仙,结果可想而知,不知道徐福去没去仙山,反正失踪了。
恰好在徐福失踪的这段时间,秦始皇进行了焚书坑儒,大量的书生和官员被牵连诛杀,徐福由于不在中原,而躲过一劫。当徐福第一次寻仙未果,两手空空回来时,等待他的一定是杀头之罪。
然而,徐福却谎称,本来在仙山已经得到了仙药,但是被海中的大鱼挡住了去路,也许是秦始皇长生不老的心切,竟然相信了徐福的胡言乱语,信以为真,竟然派精兵射手去猎杀大鱼。这个故事是不是真实的呢?如果参考现在生活在北极的爱基摩斯人用鱼叉捕鲸鱼的原始技术,那时候捕猎鲸鱼还是有可能的,但是鲸鱼绝对不能夺走仙药。
杀死了大鱼之后,徐福又被秦始皇派往东海进行第二次求仙,这次他率领3000名童男童女和能工巧匠,还有大量的粮食,种子,医药,衣服,书籍以及农具等生活物资取求仙了,秦始皇也不想一想神仙就那么缺东西吗?从此,徐福一去不返,在历史的隧道中消失了。
那么徐福到底去哪了?有很多野史和传说,笔者就不列举了,我们能从正史《三国志》、《后汉书》的资料中发现,徐福去了我国外海的东南方向,有人认为是日本方向,也有人认为是宝岛台湾方向。在五代文献《义楚六帖》和北宋欧阳修编撰的《日本刀歌》中,则明确提出徐福最终到达目的地是倭国(日本)。
欧阳修还特别地指出,徐福出发时所带的大量书籍,免遭焚书坑儒的厄运,在日本得以保留;无独有偶,日本《神皇正统记》也从侧面印证欧阳修的说法,是这样写的“孔子全经唯存日本”。
关于徐福去向,众多文献资料都不约而同地指向了日本,那么日本正史是怎样记载呢?
《日本书纪》、《神皇正统记》里面确实提到了有秦人到日本,但徐福的家世并没有记载,反倒是民间文献《徐福古问场》对徐福的家族记载非常详细,直到现在日本还有与徐福有关的遗迹,遍布海岸线的徐福宫、徐福祠、徐福庙等遗址和众多的登陆地点,关于徐福的传说故事竟然有几十个。
令人惊奇的是,徐福的活动足迹在日本很广,富士山、和歌县、广岛县等等地区都有分别,他还被尊为“医药神”,每年日本都举行盛大的祭祀活动来纪念他。甚至很多文献直接认为徐福就是日本第一代开国天皇;例如在《徐福入日本建国考》和《徐福即日本神武天皇》中认为徐福就是神武天皇仲田玄。
当然传说归传说,文献记载归文献记载,对徐福是否真是神武天皇,史学界仍然有许多争议的,徐福到日本时,岛上就已经有了原居居民,说日本人都是徐福的后代那是不准确的。但是,如果徐福真到了日本,那时的日本还处于莽荒的石器时代,他所带去的先进的书籍和大量的文化技术,肯定会使日本发生跨越式的发展,从石器时代进入文明时代。
那么徐福是否真的能到日本呢?
徐福东渡的年代,指南针还没有出现,也就是说在大海上还没有导航技术,那时的帆船都是以风为动力的木船,不具备远洋航海能力,只能沿着海岸线航线;徐福如果沿着近海海岸线,可能的路线应该是沿着山东半岛海岸线,然后跨过渤海海峡,沿着朝鲜半岛,再途径对马海峡,是完全可以到达日本的。
不管徐福是否从秦朝到了日本,反正现在日本人早已把徐福认为“国父”,在1975年,香港举行的徐福会上,日本天皇的弟弟三笠宫曾公开地说“徐福是我们日本人的国父”。而进入现代社会,和歌山县新宫市市长来中国访问时,将徐福所求的传说中的长生不老药天台乌药的株苗作为礼物赠送给中国,也再次表明了日本对徐福东渡求仙事件的认同。
日本前首相羽田孜曾多次表示,羽田家族的祖先就是徐福。不管徐福东渡到日本是真是假,自古以来中国对日本的各个领域影响巨大,大家肯定认为唐朝鉴真东渡对日本影响最大,直到现在京都、奈良还保留着大量唐代风格的木结构建筑,其实早在鉴真东渡800年前,秦人就有很多东渡到日本了,否则日本也不会从石器时代一步跨越到文明社会。
参考文献:《史记》
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