民国才女结婚36年，坚决不与丈夫同寝，无儿无女，102岁说明原因

在中国古代封建社会时期，自进入父系氏族社会后，男权的时代就开始了，最终使得古代女子的地位普遍较低。在这样的大背景下，很多女子都没有机会接触到教育，古代的才女也是少之又少。少并不代表没有，中国古代还是出现过有名的才女的，比如蔡文姬、甄洛、上官婉儿、李清照等。直到近代时期，中国面临空前的危机，但西方列强侵略中国的同时也带来了先进的民主思想。在新思想的影响下，国内掀起了女权运动，女子开始为自己的权益而作斗争，女子也能顶半边天。

近现代时期，中国涌现出许多优秀的才女，她们为中国革命和民众的思想启蒙作出了很大的贡献，比如我们今天要说的这位民国才女苏雪林。苏雪林，1897年出生在浙江省瑞安县，她出生在一个思想比较封建的家庭，祖父母都是思想保守的人，并觉得“女子无才便是德”，于是不让苏雪林上私塾念书。直到7岁时，苏雪林才有机会跟着家族的兄弟姐妹们一起在私塾里跟读。

尽管有机会接触到教育，但祖父母还是不愿教她任何知识，只是让她在私塾跟读，囫囵吞枣地背诵课本。苏雪林天生聪慧，她虽然没搞懂文章的意思，但她学会了一二千的汉字。后来家族的男孩子们都去学校读书，她不得不辍学待在家中，可是她并没有闲着，而是找家族的哥哥们借书来自读。凭借自己学会的那些字，苏雪林开始埋头苦读，她先是看懂了《西游记》、《封神榜》、《三国演义》等书籍，后来还能粗读很多文言书籍。苏雪林在阅读中找到快乐，并一直坚持学习下去。

1914年，苏雪林的一位留过学的叔叔见状，于是劝苏雪林的父亲让孩子去念书，还好苏雪林的父亲思想并没有那么古板，于是把她送往当地的一个基督学校读书，可不久后因为母亲回乡，她的学业也被迫中止。后来安庆省立初级女子师范学校恢复招生，苏雪林苦苦哀求家中的长辈，希望能够去上学。

苏雪林晚年回忆：“愈遭压抑，我求学的热心更炽盛燃烧起来。当燃烧到白热点时，竟弄得不茶不饭，如醉如痴，几回都想跳下林中深涧自杀，若非母亲因对女儿的慈爱，战胜了对尊长的服从，携带我和堂妹至省城投考，则我这一条小命，也许早已结束于水中了。”

苏雪林后来终于考上女子师范，她非常珍惜这一次的学习机会，毕业后留校任教当老师，可是她并不甘于一辈子留在家乡，于是向家中的长辈请求继续升学，但是遭到祖母的反对。当时祖母以婚嫁为由进行阻挠，但是因为苏雪林大病一场，祖母才就此罢休，为此还满足了她升学的愿望。苏雪林终于离开安庆，前往北京报考女子高等师范学校。

在读书期间，苏雪林受到新文化运动的影响，再加上她受教于胡适、李大钊、周作人等知名教授，她的同学中又是有庐隐、冯沅君、石评梅等进步女性，苏雪林的思想也受到极大的影响，她在回忆录中曾写道：“我便全盘接受了这个新文化，而变成一个新人。”苏雪林在这段时间完成了人生的蜕变，并且开始对写作产生浓厚的兴趣。不久后，苏雪林瞒着家人前往法国留学，她的思想发生极大的改变。

尽管如此，苏雪林的身上依然保留着古老的中国封建传统女性的道德，母亲在病榻上哀求女儿，接受给她安排的婚姻。为了父母双亲，苏雪林只能与张宝龄完婚。张宝龄也并不是碌碌无为之辈，当年他也是在麻省理工学院留学过的，也算是大才子，可是苏雪林却觉得两人性情不和，尽管已经结婚，但夫妻二人聚少离多。

学成归国后，苏雪林已经是民国有名的才女，很多大学向她抛来“橄榄枝”，她先是在沪江大学任教，而后在武汉大学任教18年，后来获钱穆先生的邀请前往新亚书院任教，但被她婉拒。丈夫张宝龄一直留在上海，夫妻二人一直分隔两地。夫妻二人分离近36年，他们没有子女，甚至也没有同过寝。苏雪林与张宝龄二人有夫妻之名，却无夫妻之实。

苏雪林一直投身于文学创作和研究中，1961年张宝龄在北京逝世，她并没有前去看丈夫最后一眼。自此之后，苏雪林孤独终老，再没有改嫁过。直到她102岁时，回忆起与张宝龄的婚姻，她表现得很淡然，说：“我有文学自慰，何必婚姻呢？”对于自己失败的婚姻，苏雪林只是简单地讲出原因，尽管自己一辈子无儿无女，但她也丝毫不后悔。

对于苏雪林而言，有文化作为“伴侣”，已足矣慰藉余生。