欲让其灭亡,必使其疯狂。一个国家如果失去了理智,那离灭亡也不远了,晚清时期,局势动荡,内忧外患,有识之士深感不安,为解国家为难都开始到处奔走起来,然而清政府却依旧我行我素,对国家的危机视而不见,对世界
欲让其灭亡,必使其疯狂。一个国家如果失去了理智,那离灭亡也不远了,晚清时期,局势动荡,内忧外患,有识之士深感不安,为解国家为难都开始到处奔走起来,然而清政府却依旧我行我素,对国家的危机视而不见,对世界的变化也全然漠视,原本清政府有足够的时间去和国际接轨,但是朝廷的大臣和皇帝就是不愿相信大清已经落后于世界许多,依旧活在泱泱大国的梦里不可自拔。
晚清时期虽然百姓愚昧,但是依然有不少能人义士高瞻远瞩,看清了世界了变化,当时魏源为了让国人都知道世界的变化,费尽心血才写出了一本《海国图志》,但是收效甚微,不仅没有得到文人集团的共鸣,甚至还被批判是一派胡言,反而此书传到日本后,在日本引起了轩然大波,得到了许多人的追捧和认可,《海国图志》更成为了日本最热销的书籍,加印了许多次依旧不能满足日本人的需求。
还有一位叫做徐继畬的文人,他写了一本著名的书《瀛寰志略》。这本书的主要内容和《海国图志》差不多,但是其中还夹杂了许多个人见解,其中最有名的一段是徐继畬对华盛顿和美国政治制度的赞美。徐继畬将美国的华盛顿比作中国的陈胜吴广,都是农民起义,但是华盛顿率领人民打下天下后,却放弃了当皇帝的机会,反而确立了民主制度,让农民自己选择谁做皇帝,这样的做法让徐继畬感到很不可思议。
可就是这样一番称赞美国人的话,却遭到了前所未有的批判,晚清大儒曾国藩说他“长洋人士气,灭自己威风。”短短十个字便预示了大清必亡,一位当朝权臣都是如此言论,接受不了他人的成就,更看不到自己的短处,何谈民族兴盛?十字评语,字字诛心,诛的都是心系民族未来之人的心。晚清文学家李慈铭说他“不知轻重,伤害了中国的感情”。如果称赞他人都能伤害到民族感情,可真是脆弱的感情。
然而最后这本书又传到了日本,依然受到了日本人热烈追捧,从清朝流传出去的两本书成就了日本的将来,后来的明治维新就是启发于这两本书,同样都是一本书,到了不同的地方,却是截然不同的态度。为何日本在短短几十年里就追上了清朝,而清朝却越来越腐朽?答案已经不言而喻,日本和清朝的战争早在百年前就已经分出了输赢。
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