晚清中兴名臣，创办湘军平定太平天国，也许实质却是无功无德

火烧圆明园，曾国藩认为这是小事，就连洋人在中国贩卖鸦片，让中国割地赔款都是小事，而列强在上海一带帮助清政府打太平军，出点小力这就是大事了。在他看来应该感谢洋人，而不该忌恨。曾国藩的这种观点错了，错得离谱，但这正是他立德的基础。

曾国藩是封建地主阶级的代表，深受忠君思想影响，在他看来，平定太平天国保卫大清朝符合国家的根本利益，列强侵略是细枝末节，所以，曾国藩才会有那样的观点。

曾国藩成功平定太平天国起义，把“功”字丰碑高高树起。平定太平天国起义后，湘军做大，有了与朝廷抗衡的实力，很多人劝他称帝，他坚决不干。体现了他忠于朝廷的思想。这就是儒家知识分子的最大的德，是德的典范，这一点就把曾国藩的“德”字丰碑高高树起。曾国藩一生记了很多日记，对后人有很大的启发意义，这又把他“言”字丰碑树起。立德、立功、立言被称为三不朽，曾国藩做到了，中国有两个半圣人，孔子和王阳明算两个，曾国藩算半个。

但是，曾国藩的“德”有很大局限性，它是被封建统治阶级过度宣传的儒家思想，已经偏离了儒家正宗思想。

造反历来被儒家认为十恶不赦，但是纣王无道，汤武革命，顺乎天而应乎民，孔子认为没有问题。曾国藩维护的清政府已经腐朽透顶了，打破它比维护它要好得多，至少中国丧权辱国的条约会少签些。可见曾国藩的“德”，是被统治阶级过度宣扬的儒家思想给扭曲了的德。这种德存在严重问题。

清朝已经腐败透顶，维护它实际是阻碍社会进步，这种功德显然不可取。

曾国藩竟然把侵略自己的洋人看成了朋友，就因为他们帮清廷打太平军，他们不推翻清朝。其实洋人帮助清廷打太平天国，维护清廷统治，只是把清廷作为代理人，为他们在中国搜刮财富提供方便。

按照正统的儒家思想评判，曾国藩不算有德，站在国家民族立场曾国藩的观点更是缺德。我们不否认曾国藩的伟大，也不盲目崇拜他所谓立德的壮举。