康熙郎窑红瓷器鉴定方法和真品特征

康熙郎窑红瓷器鉴定方法和真品特征

晕如雨后霁霞红，出火带加微炙工。

世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。

插花应使花羞色，比尽翻嗤画是空。

这是乾隆皇帝较为出彩的一首诗，特别是后面的四句广为流传，而乾隆在诗中所称赞的瓷器就是清朝康熙年间烧造的郎窑红了。

郎窑红创烧自康熙官窑，当时的督陶官郎廷奉旨仿造前朝的红宝石色瓷，经过不断失败之后，最终得到了色似牛血一样猩红，器身像美人一般惊艳的红色瓷器，世人皆惊艳感叹他的功劳，就以他的姓氏命名这种瓷器，那就是郎窑红。

景德镇有一句谚语“想要穷，烧郎红”，自古以来红色釉都是特别难得的，因为古瓷中红釉都是以铜作为着色剂，并且要在1300度的高温下烧制，同时烧造红色瓷器对烧成的气氛要求很严格。在明代早期的永乐宣德年间，景德镇窑才烧成红釉瓷器，但是到了明中期，这种红釉的烧造技术就失传了，直到400余年后的康熙晚期，郎窑才又成功烧制出来。

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红色，在我国一直代表着幸福吉祥，而在古代，红色也为贵色，只有官居极品的贵人才能穿着红袍，而在书画上， 红色一般都以朱砂为原料，朱砂自身就是特别名贵的矿物质，大块的朱砂本身是非常罕见的，使用朱砂来画画、染色或是油漆，就有了朱门酒肉臭一说。所以说在古代大红色的朱漆也不是谁都能用的。

而古代的红色瓷器一共有两种高温釉铜红和低温釉铁红，而郎窑红就属于高温釉铜红，这种烧制工艺比较难，材料成分比例必须要精确控制，且需要研磨的很细，烧造的时候温度稍微高一点，红色就散了，温度稍微低一点红色就发不出来，烧窑时候的气氛也必须精确控制，否则釉色就会发绿。

当时的人们并没有精密的仪器去控制上述的工艺，这些苛刻的条件很难同时被满足，所以才又有了“想要穷，烧郎红”的说法。而现代制作的铜红釉，是直接把紫铜放在火上烧制，提取其中的氧化铜粉末入釉。这也有一定的难度，因为如果氧化铜粉末研磨的不够细腻，发色就不会那么鲜艳，容易出现发绿的现象。而我们所说最上等的铜红釉是不会有这种瑕疵的。这就是为什么发明红釉去代替釉里红的原因。

古玩行是一个充满传奇的行业。一面铜镜，照一段颠沛岁月；一块美玉，锁一段啼笑姻缘：一张书法，抒一场人生感慨：卜堆瓷片，寄一则奋进箴言；一张条案，诉几多人生无奈；两枚大钱，讲一桩捡漏奇谈。得一只犀角杯，三生有幸；丢一只黄釉盘，错失百万。拍案叫绝，是一段笑谈，挥手抹去，是一曲辛酸。总是有那么多那么多的惊喜与失落，总是有那么多那么多的欢呼与嗟叹。

康熙郎窑红瓷器维新鉴定交易（ciqi1968 阮老师） 收藏是心灵的满足因为拥有，所以满足；因为满足，所以快乐和幸福。当我们得到并拥有千百年传承下来的珍贵艺术品时，我们是很满足的，我想没有几个人是不满足的。拥有带来满足，这是人类获得幸福的最直接方式。

收藏比权力更容易让人得到真正满足。权力带来恭维式的尊重，很显然，权力者并未得到对方真正的心服和尊重，对方只是为利益迫不得已，甚至对方在心里压根看不起权力者，双方只是一种短暂的交易。

最近有很多藏友都会咨询到我郎窑红的鉴定方法，小编本身就职于拍卖公司多年，手中过手的珍品数不胜数，也经常能与业内教授沟通交流心得，所以总结了一些自身使用的鉴别郎窑红经验，特作此文，分享给大家！

1：灯草边

郎窑红釉瓷的特点就是这个灯草边了，这种边是指一般口沿和肩颈部位的釉层会比较薄，特别是口沿的地方，釉层会更薄，所以红色会挂不住，再加上釉汁较厚，所以釉汁流走的时候会露出白色的底，呈现出旋状的白线，这种情况就是灯草边了。这是我们鉴定是否为郎窑红釉瓷的重要特征。

2：垂足

郎窑红器身的“垂足”，是因为铜本身的例子比重大，所以它比其他物质向下的流动性更大，所以红色会有下沉情况，红色会由上至下变由浅至深，越往下部，红色就越浓。到了底部边缘的时候釉汁会凝聚起来，到瓶底的时候甚至会有种红到发黑的感觉。

3：二层台

流釉不会过底足，然后工匠们会用刮刀在圈足的外侧刮出一个二层台，严格的控制它，使之在底足的边缘让它不会再往下流，不会出现粘釉的情况，所以也有郎不流的说法。但是现在整体看来，说郎不流也并不完全正确，因为根据调差统计，大概有15%的郎窑红也会有流釉过足然后人工再次修整的，但是这种修整与后世的窑变釉的斩足还是有很大的区别的。

4：开片

康熙年间因为国强民富的原因，所以烧制郎窑红根本不计成本，釉水非常肥厚，甚至在配料中还加入了玛瑙，因此，烧出的瓷器表面有极强的玻璃质感。因郎窑红是高温烧制的瓷器，所以会形成自然的开片，但是开片并不均匀，是中等到大开片。也会出现独有的冰裂纹，与红色的釉面结合起来，就像是碎冰藏于大火之中，纹理中光华流转，这在红瓷之后是前无古人后无来者的，也算是郎窑红的特征之一。冰裂纹在40倍的放大镜下，会看到少量的气泡。

5：底足

郎窑红釉瓷的底足大多呈透明的米黄色或者是浅绿色，也称作米汤底或者苹果底，也有一些为红釉底，我们要注意的是郎窑红是没有白底的也没有款识的，这是因为装窑的时候要用垫饼作为垫底，将坯件和闸体分开，这样能够很好的避免了釉层在流动的时候将闸体黏住。因此圈足的内壁会被封住，导致这个底部烧成的气氛和坯胎上方是不一样的，所以圈足里面的釉不是明亮的红釉，而是米黄色或浅绿等其他颜色。

郎窑红釉瓷其实也并不是所有颜色都非常统一的，它的釉面颜色深浅是有一定差别的。颜色深的很是红艳，有“明如镜、润如玉、赤如血”的特征，釉色非常莹澈浓艳，就像是牛血一样呈猩红色，光彩夺目，颜色较为浓的会稍微泛黑，而颜色浅的一部分会呈现出粉红色，颜色淡的还会有暗褐色釉面。

郎窑红釉瓷从古至今一直都是极为珍稀的瓷器，而物以稀为贵，所以后世的仿造者一直都非常多，有些甚至仿制技术非常高超，几乎可以以假乱真了，但是仿品肯定还是无法摆脱它的时代特征的，与真品还是会有一定的不同。比如：仿品的釉面多会出现星星点点的白色斑点，且器身的上半部分与下半部分釉色的差别会比较大，不协调。仿品的胎质比较疏松没有真品的那么细密。器身整体的分量或是过轻或是过重。外观器型上并没有康熙时期真品的那样典雅和端庄。并且在口沿处和底部圈足的烧制工艺不能达到与真品一样，只要藏友们细心观察对照，真伪还是可以区分开来的。