什么，大清亡了？山沟居民不剃发，大清已亡，他们却还在反清复明

一千多年前，陶渊明在《桃花源记》中提到与世隔绝的这样一群人，说他们“乃不知有汉，无论魏晋”。这群人“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，世代如此，已经全然忘了外面的朝代更迭。

桃花秘境，无关时事，也无关政治，真的是羡煞旁人。当然，陶渊明笔下的桃花源已经无处可寻。但这并不妨碍我们对“桃源秘境”的寻访。

在距离北京不到两百公里的地方，有一处风景名胜区“野三坡”。无论是兔耳岭之石，还是丹霞之貌，抑或是大理之城，一切都美不胜收。

野三坡，顾名思义该地分上中下三坡，那为何又冠名为“野”呢？

这要从这里的居民说起。三坡居住的原是明朝移民，数量有数千户之多。他们的生活保留着明代的传统，比如女人穿着类似朝鲜的钩子鞋，配红绿色鸳鸯裤。我们知道朝鲜的服饰几乎完全复制明朝的，从这一点我们可以断定他们的明代特色。他们不与外界交流，也不与外人通婚，数百年来一直如此。

当然，作为特定群体的独居现象，这并没有什么。三坡的独特之处在于，在清朝的统治之下，朝廷始终未能进行有效管理，三坡也由此成为明朝遗留在清朝的一块“飞地”。

早在明清迭代之际，三坡人坚持不剃发、不裹脚，不服从清朝教化，有时还会伏击附近的清兵，意在“反清复明”。话说，一次清代的皇帝游历五台山时，途径此地，遭到了当地人的伏击。清廷派兵镇压，遭到了三坡人的一次次反击，由于地形因素，朝廷也无可奈何，最后只好作罢。后来，皇帝禁止三坡人参加科举考试，并赐一个“野”字，意指桀骜不驯、野性未开之意，野三坡由是得名。

三坡得地理之便，朝廷无可奈何，但这也是相对的，重峦叠嶂的地形也同样造就了他们消息的闭塞。清朝1912年灭亡，但该地的居民直到1929年才得知消息，时间相隔十七年之久，而且这还是京畿近地，不禁让人啧啧称奇。

有人觉得此事过于荒唐。但这却是真实存在。抗日战争时期，野三坡成为平西抗日根据地的核心区域，聂荣臻在个人回忆中对此也有类似的描述。

游离于时代之外，时间仿佛停止了运动，“什么，大清亡了”这该是一种怎么的尴尬，历史上的野三坡留给世人的只有无尽的想象。