顺治皇帝福临,是清朝入关后的首位皇帝,六岁登基,十四岁亲政,终年二十四岁,庙号“世祖”,可见后世对他的功绩,评价很高。对于这样一位雄心勃勃的皇帝,却突遭英年早逝的噩运,正史只有寥寥数字的记载:顺治皇帝
顺治皇帝福临,是清朝入关后的首位皇帝,六岁登基,十四岁亲政,终年二十四岁,庙号“世祖”,可见后世对他的功绩,评价很高。对于这样一位雄心勃勃的皇帝,却突遭英年早逝的噩运,正史只有寥寥数字的记载:顺治皇帝因感染天花,于“丁巳,正月初五夜,子刻,崩于养心殿”。不禁让后人浮想联翩,困惑数百年,野史呼声最高的是顺治皇帝并未病死,而是跳出三界外,不在五行中,出家做了和尚,直至终老。
顺治放着好好的皇帝不做,而是去当和尚的原因,无非是政治上的不得意和情感上的不顺遂,及个人都佛教的嫉妒虔诚,一语即可概括,不再深究。清史中对顺治的记载,止于其二十四岁的皇帝身份,生前死后一切安排妥当,似乎合情合理。而三百多年后的今天,随着考古工作的不断发现和学者的潜心钻研,对清史记载,予以有力推翻,正像野史疯传的那样,顺治皇帝并非死于二十四岁,而是此后真得出家做了近五十年的和尚,法号“行痴”,后称“醒迟”长老,两个称呼音色一致,圆寂时,七十三岁。
致力于揭秘顺治出家之谜的各路学者,均提供一系列有力证据,证明顺治皇帝离开皇宫后,辗转数地,先是北京的天台山慈善寺,再是山西的五台山清凉寺,最后是河南的云台山白云禅寺,皆能找到碑文佐证。这些证据,小编先不在此罗列,只是从顺治儿子康熙皇帝在康熙四十九年,御赐白云禅寺的石碑上,找到有力证实。
顺治皇帝假死,为了稳定政局,在当时知晓真相的人,不在多数,皇宫里的孝庄太后和康熙皇帝是首当知情人,然后就是各寺里一些能上晓天机的高僧。孝庄太后和康熙皇帝多次去五台山祈福,现在看来,更是另有目的的。而后康熙皇帝又三下河南白云禅寺,意图更是指向明确,皇帝之行,寺内发现碑文记载,赏赐的物品和寺庙的建造风格亦有皇家气派,如:黄色琉璃瓦、五爪龙构件等。
那时顺治已近晚年,康熙皇帝治理国家有方,政治较为稳定,对顺治出家这一高端机密,已不像往常那么警戒,更加体现的是儿子对父亲的思念之情,然而,康熙皇帝均是无功而返,终生未能见上顺治一眼,直到康熙四十九年,顺治以七十三岁高龄终老白云禅寺。
康熙帝闻此噩耗,赐石碑以示纪念,碑文为"当堂常赏"四个大字,布置如同古代铜钱上一样,上为"当"字,下为"堂"字,右为"常"字,左为"赏"字。三百年来,多少文人墨客、善男信女、权贵显达均没能参透四字后面的意思,直到数年前,被一位叫李林忠的学者,破译出"当堂常赏"四字的奥秘。
"当堂常赏"四字,隐文直接意思为“皇帝顺治”,四个字皆以和尚的“尚”为部首,意为“四个和尚”,音译“是个和尚”,全意为“皇帝顺治,是个和尚”。
此解一出,清史界哗然,断定归隐于此的顺治皇帝,极具说服力。
康熙皇帝,八岁登基,十四岁亲政,在位六十一年,名为守成,实则开创,文治武功,史称“千古一帝”。自幼受到良好的汉学教育,文化造诣极高,通过四字碑文,对其父的“出家之谜”予以巧妙回答,迷惑众生数百年。
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