溥仪逝后，清朝后裔曾为他配一谥号，为啥至今仍无人认可？

自古以来，皇帝除了有自己的姓名外，往往还有着自己的庙号、谥号、尊号及年号。其中庙号是在太庙立室奉祀时的名号，唐以后每个皇帝都拥有庙号。年号则为皇帝纪年的名号，一旦采用将伴随皇帝终生，不能更改，如朱元璋便采用了洪武为年号。至于尊号，则是皇帝生前或逝后后人给其所上的溢美之词，如唐高祖李渊便被尊为：“神光大圣大光孝皇帝”。而谥号，则是后人根据前人生前事迹所采取的一种特殊称号。

臣子的谥号一般没有不好的，而皇帝的谥号，则由后人评测其功过，或上褒贬，或上怜哀，并以此推行。而这样的规定，在数千年的历史中几乎一直沿用。然而当溥仪逝世后，后人曾为其上了一谥号，却遭来了全国各地民众一致反对，那为啥会出现这种原因呢？

我们都知道，溥仪是道光皇帝的曾孙，同时他也是摄政王载沣的儿子。本来皇帝是轮不到他当的，不过，由于光绪皇帝膝下并无子嗣，再加上各军机大臣希望立年长之人为帝，以面对当前复杂的政局，结果引得慈禧不满。因此借助特殊的“运气”，溥仪被慈禧一眼看中，并立他为皇帝，由载沣监国。这样的做法虽引得大臣腹诽，但至少在明面上，国家依然是爱新觉罗家统治。实际上则是由光绪之弟，摄政王载沣控制。因此光绪对此非常满意，大臣们自然也无法多言。

不过，小溥仪虽有帝王的缘，却并无帝王之命。他还没怎么品尝权力的香醇，便在辛亥革命的爆发下被“软禁”宫中。没过多久，他更是被赶出紫禁城。后来更是和日本人勾结，在东北建立起伪满洲国。后来他因此入狱改造，直到1959年才改造完成，拥有了现代社会的新身份。

1967年，61岁的溥仪因尿毒症于北京逝世，不过却并无庙号及谥号。考虑到溥仪也曾是皇室，因此台湾的爱新觉罗家族经过仔细研究，决定为溥仪上庙号及谥号，并将其庙号定为宪宗。其谥号更是长达23字，为：“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝。”与此同时，北京的爱新觉罗氏也不甘示弱，给溥仪定庙号为恭宗，同时定谥号为愍皇帝。不过他们这样做明显是一厢情愿，大众更是完全不买他们的账，就更别说官方承认了！