【历史文化】隆昌喜迎仅存日本的明朝设县以来首部县志康熙隆昌县志‖余广琪

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隆昌喜迎仅存日本的

明朝设县以来首部县志康熙隆昌县志

余广琪

对照1995年县志记载，我县清朝民国县志共8部，光绪乡土志和民国县志均只有抄本，其余6部仅1部是刻本，近年努力寻找到4部刻本，只差康熙县志了。多次在百度上查询该志无果，想起县志曾载该志辑于康熙《叙州府志》，于是搜索后者，没想到四川省情网2012年8月发布的“宜宾：康熙25年《叙州府志》点校注工作进行中期评估”猛然出现，再搜到宜宾新闻网2014年11月22日“《四川叙州府志》旧志出版发行”一文，报道说，现只有日本内阁文库收藏有此书全本，国内仅存少量残本或单种。1992年中国书店影印了日本该藏本，并收藏于《稀见中国地方志汇刊》。很快看到“该志书分为了六册……三册（隆昌县志、长宁县志），于是立刻与南溪“巴蜀家风传存示范基地群”联系，《宜宾史志》责任编辑温涛、《巴蜀客家志》副总编陈伟平、《巴蜀家风》研究中心理事长黄川模很快回复，并发来康熙《叙州府志》和康熙隆昌县志（后简称康志）图片，真正喜出望外。

康志的背景与内容

康熙《叙州府志》包括隆昌等10县志和2厅志，依次排列，各自独立，汇编之后再呈省衙。康熙隆昌县志32页，是明朝嘉靖设县后首部县志。县令钱振龙康熙二十四年到任，二十五年夏在《隆昌县志》序中载隆昌“以弹丸而居六路之冲，担荷喘血之时无停，惫殒周道之情可惨，以致四景萧条，百里无烟”“隆自历屠戮灰烬后文献无存”，苦口婆心向二三士民动员：“今天子遐搜逖采征求郡邑之山川、人物，汇为一志，二三子其忍将闾里桑梓之幽潜素履，听其芜曼于长林丰草间而终莫之传欤？”士民乃各辑数则上交。钱振龙更调查县城乡镇，以完成形胜、山川、城池、公署、学校、祠祀、风俗、寺观、驿传等项的记载。调查更多士民，阅读县内记载与富顺县县志等，了解并记载建置沿革、贡赋、秩官、名宦、科第、人物、孝义、列女等。特别注重载入科第人才，明朝万历丁丑年起67年中，隆昌出进士9人，举人30人。而通常约占1/3篇幅的艺文，该志标示无，但在学校之文庙记载明隆庆初建，现在自己修建碑记，载明隆庆初四川督学使X州勒石勉诸生诗四首，并奉颁御书万世师表匾额悬于文庙，署知县钱振龙敬制建立。

康熙隆昌县志珍贵的疆域图：隆桥、隆桥驿位置与道观山等名称

康志的经典与标签

该志成就了一些隆昌县志的经典：如序载“北接秦陇，南通滇海，西驰叙马，东达荆襄，东北徂安岳、果城，西南往黎、雅、僰、羌，以弹丸之地而当六路之冲”，被多部县志承接，至今被隆昌市人民政府官网刊于首页显著位置，许多隆昌人微信等凡涉及古隆昌常常引用此段。风俗载“隆昌地当冲衢，耕读务本，士固穷而竞于文，民困役而力于穑，土瘠、俗厚、敦重、诚朴、尚存古道”，也被多部县志引用。康熙《叙州府志》主修是时任四川马湖府知府兼摄叙州知府的何源浚，他在康熙隆昌县志序中载：“隆处叙郡大江之北，土厚而原沃，冲要地也。其士好礼而有文，其民秀巧而多智”。后来《四川通志》卷六十一风俗载隆昌县志：“士固穷而竞于文，民尚勤而力于穑”。光绪《叙州府志》风俗同样载隆昌“士固穷而竞于文，民尚勤而力于穑”，该段成为隆昌风俗的标签。

康熙隆昌县志首推名胜：回龙山大瀑布（未损前大洞坎）及瀑布后的龙洞等

康志详载屠戮后果

知县钱振龙到隆昌约一年，手下仅典史一员、儒学训导一员，阴阳、医学各一员，许多调查及整理需亲历亲为。他不可能知道明末清初，由播州土司杨应龙叛乱历时14年开始，祸及川东川南贵州湖广，20年后永宁（今叙永）土司奢崇明等又叛乱9年，从泸州出发据重庆围成都，之后30多年中四川相继遭张献忠屠戮、明军滥杀、清军滥杀、吴三桂反清等，隆昌直接间接经历84年战乱影响，加之天灾、瘟疫、虎害，真是苦难深重。但写下“担荷喘血之时无停，惫殒周道之情可惨，以致四景萧条，百里无烟”“隆自历屠戮灰烬后文献无存”等概述，并在多个项目中有具体的毁坏或重修记载：如公署中载隆昌县治被毁，清前任知县祝大年重修复。捕衙俱毁，典史闻凤腾修复。隆桥驿毁。阴阳学、医学、申明旌善亭、僧会司、道会司、养济院俱毁。祠祀中关圣庙、马王庙、五皇庙均康熙七年知县金文举重建。土主庙康熙二十一年知县廖万楚重建。常公祠、文昌祠俱毁。贡赋中载隆邑经兵燹后正供之额合一邑计之尚不及一家，满目蒿莱而土田鞠为茂草也。实在上中下田共柒顷壹拾贰亩叁厘五毫叁丝陆忽，额粮壹拾陆石捌斗玖升柒合陆勺陆抄壹撮陆粒，人丁叁丁肆斗陆升叁合陆勺贰抄伍撮壹圭，丁粮条共征银壹拾捌两叁分玖厘伍丝陆忽柒微壹纤。知府何源浚在康熙《隆昌县志》序中载：“甲申罹难，隆人烟几绝，若干年后乃稍稍兴复。故十邑之苦莫苦于隆以其冲耳！”

康志存史资治教化

康熙隆昌县志是明朝设县后首部县志，明末清初隆昌存史是第一要务。该志以贡赋具体详尽的各项数字，突出灾难重大深远，并在更详尽记载驿传中每马岁支草料银贰拾壹两陆钱，超过丁粮条共征银壹拾捌两叁分玖厘伍丝陆忽柒微壹纤。所有文字记载了钱振龙了解到的明朝和清朝史实，也记载了一些古迹，如土地坎为邑境关隘，泸、荣往来古道，崖壁镌刻乡校两大字，端楷遒健，系宋人字，年久姓名剥蚀矣。夹道左有石锣山，右有石鼓山耸立……还记载金鹅洞、回龙阁、数十丈瀑布、龙洞，郭孝懿题曰云泉镌刻洞口等。注明隆桥驿毁。唯一的疆域图记载了隆桥馹即隆桥驿挨着北边著名的隆桥，隆桥则基本正对县城南门。乾隆二十九年县志与之相同，证明府志县志记载余大揆嘉庆捐款重修隆桥，更靠近小南门。虽有西门但写了闭。图文均示道观山、回龙山而未示道观坪、回龙观。

康熙隆昌县志首推古迹：皇华通都的关隘等

钱振龙任隆前，任山东夏津县知县8年。康志没有涉及康熙十年“各省贫民携带妻子入蜀开垦者准其入籍”的规定，但以人烟稀少田土草茂，显示“湖广填四川”在隆昌效果尚差，警示后任应大力吸引迁隆民众，搞活经济。他针对士民述文献无存、当志者久渺乎其不可知矣、值此皇华通都供亿繁苦、后生辈也孰从而知等，严肃指出：本朝平定已数十年，凡赋税驿站大端已有成额可稽，此外或贤人、往绩、科甲、节孝以及凡邑治可记载之事，则二三子生于斯长于斯，岂即一无所见乎？今天子遐搜逖采征求郡邑之山川、人物，汇为一志，理应大力支持，其资治已深入到首先提高士民家国情怀和对皇朝天子的忠诚。

钱志关于教化则处处皆是。钱振龙修建文庙碑记载4诗，开句依次是：为学工夫毋自慵、修己工夫毋自欺、辨志工夫毋自卑、处世工夫毋自昏。每诗结句重复开句。科第中明进士多人注明吏、礼、兵三部郎中，历支府，历布政，历太仆，历学道，上海知县等，郭氏、刘氏均两父子。名宦、人物、孝义、列女等，凡载入者均详细考证事迹，确实值得褒扬示范者才载入。可能是谨慎吧，他选择的人员经过明朝表彰的较多，而清朝的则宁缺毋滥，如孝义、列女均缺。风俗中记“诗载十五国之风孔子删定而存之，且曰兴于诗良以风俗之醇漓，可验人心之厚薄……顾采风大典朝廷所重也”，精心突出耕读务本，士固穷而竞于文，民困役而力于穑，俗厚、敦重、诚朴、尚存古道，都是倡导的优良品质。后来县志载他任夏津知县有循声，在隆则泽敷于人，旋擢户部主事。

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来源： 四川省地方志工作办公室

文/图：余广琪（四川省隆昌市乡村教师，全国优秀教师）

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