清朝文字狱有多恐怖，乾隆：我不要你觉得，我要我觉得

当皇帝的人都特别敏感，这是出于他们害怕被别人夺走江山的心理，以及自己的不自信造成的。就好比明朝开国皇帝朱元璋，就特别忌讳别人说“僧”这个字，因为他以前当过和尚。有一次，常州府学训导蒋镇作《正旦贺表》中有“睿性生智”，朱元璋就认为“生”与“僧”同音，于是下令将其斩首。

像这种情况，在清朝也时常发生，特别是乾隆时期，这就是所谓的“文字狱”。那么清朝的文字狱有多恐怖呢？笔者可以先来举个例子。

话说当时有个大臣叫孙嘉淦，他这人说话比较耿直，常常敢在朝堂上发表不同的意见。因为这样，就被他的政敌抓住把柄，四处造谣说他毁坏乾隆帝的名声。乾隆经过调查，得知孙嘉淦是被冤枉的，所以也没打算追究他。可孙嘉淦自己被吓住，没多久就死了。

由此可见，当时的文字狱，就像是一个魔鬼，任何被沾上的人，都会受尽折磨。即使皇帝并没有打算怪罪，大家自己都会被吓死。而那些被扣上“叛贼”帽子的人，就别想有多惨了。

乾隆一生在位60年，在当太上皇时期，还执政3年，所以他一共执掌大清63年之久。据统计，在此期间，清朝一共爆发文字狱140余起。也就是说，平均每年就有2-3起文字狱发生。而这当中，不知有多少是空穴来风，是皇帝的“妄加猜测”。接下来，我们具体来说几个例子。

鄂尔泰有个门生叫胡中藻，鄂尔泰与大学士张廷玉有嫌隙，各立朋党，互相倾轧，被乾隆所厌恶。因此乾隆认定，胡中藻是鄂尔泰的党羽，就想找个理由解决了胡中藻。

找来找去，乾隆在胡中藻的一句诗中抓到了把柄。原来，胡中藻诗中写的是：“一把心肠论浊清”。但乾隆硬生生要把“浊清”二字给拆出来，说你胡中藻把“浊”放在“清”前面，不就是暗示大清浑浊吗，到底是何居心？

就这样，不仅胡中藻被处斩，族人遭受牵连，就连已经去世的鄂尔泰，其牌位也被撤出贤良祠。真可谓是“欲加之罪何患无辞”。

还有个叫王锡候的人，他编撰了一本《字贯》，这本书是干嘛的呢？其实主要是依《康熙字典》摘编，使散字连贯，以便检索。所以王锡候编撰《字贯》，原本也是为了方便大家。

可问题就出在，他用谁举例不好，偏偏要用康熙、乾隆的名讳来举例。众所周知，皇帝的名字都是需要避讳的，不然就是大罪。乾隆本人就是个敏感的人，他一生最敬重的，就是祖父康熙。因此王锡候用他们的名讳举例，无疑是在往枪口上撞。

一开始乾隆并不知情，可谁知王锡候的仇家王泷南，竟然告发他擅自删改《康熙字典》。乾隆一听这还了得，坚持认为王锡候“与叛逆无异”，于是下令将其处斩。

而像这种被仇家告发的事例，还不胜枚举。比如有个叫徐述夔的人，他有一本《一柱楼诗集》，由于仇家的告发，已经死了15年的徐述夔，还被挖出来鞭尸枭首。还有个叫石卓槐的人被仇家告发，他写的“大道目以没，谁与相维持”，竟然被乾隆理解为，在诅咒大清江山完蛋，于是被凌迟处死。

更为奇葩的是，有一年江苏大灾，有人看不下去，就写文痛骂江苏不作为的官吏。乾隆看到这篇文章后，不由分说就将作者斩首。理由是他认为，骂他的官员就是在骂他自己，你敢骂皇帝还不是死罪？

像这些事情，在文字狱盛行的时期，简直太常见了。有的人直到死的那一刻，都不知自己错在哪里。皇帝眼中的一切文字，都会加上自己的“臆断”，我想乾隆的心中大概一直想着：我不要你觉得，我要我觉得。只是可怜了那个时代的文人。

（参考文献《清史稿》《清稗类抄》）