从西汉到清朝，从西域都护府再到新疆，一文了解西域之民的融合史

新疆自古以来是一个多民族聚居和多种宗教并存的地区。

根据相关历史记载，先后在这一地区居住的民族主要有：

塞、月氏、乌孙、羌、匈奴、汉、柔然、高车、吐谷浑、突厥、吐蕃、同鹘（原称回纥）、契丹、蒙古、满、锡伯、索伦（迭斡尔）等。

有确切记载的史料中，最早统一管辖新疆的政权应该是匈奴和西汉政权。

秦汉之际，匈奴日益成为中国北方草原地区实力最强盛的游牧民族，势力逐渐延伸至西域。

西域各国臣服于匈奴，结束了该地区长期以来诸游牧部落不相统属的分割局面。

汉武帝为击败匈奴，通使西域，联合西域诸国共同对付匈奴。

其后多次征战，汉军大败匈奴，威震西域，各国转而臣服汉朝，汉朝中央政府开始在西域设置地方官员，进行屯田，后来扩大到全疆各地。

公元前60年天山南北诸地均归汉朝中央政府统属，汉朝设“西域都护府”管辖整个西域。

隋唐时期，中原政权恢复了对西域地区的统治，唐朝先后在西域设“安西都护府”和“北庭都护府”，完成了对天山南北的收复和统一。

唐朝版图西达波斯边境，曾设“波斯都督府”。

波斯受阿拉伯帝国（黑衣大食）入侵后曾向唐太宗求援，波斯王子及大批随行波斯人在长安定居。

唐高宗时期，征服波斯的黑衣大食派使团向唐廷贡献方物。

唐玄宗时期，中国边疆政权发生了一个重要变化，西北新崛起的回鹘（原称回纥）政权与唐朝联合消灭了在中国北方雄强一时的突厥汗国，建立了包括新疆北部地区、东到兴安岭的强大的回鹘汗国。

回鹘人（一说的突厥人）是现代新疆主要民族-维吾尔族的祖先。

由于“维吾尔”的意思本就是“联合”（或“团结”），因此，民族诞生时也可能是多个部落联合而成，关于其起源有多种说法也不足为奇。

维吾尔人是使用属于突厥语系（阿尔泰语系）的维吾尔语言，文字几经变化，现在使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔文。

回鹘汗国与唐朝关系友好，历代可汗受唐朝册封，曾派兵助唐朝平定安史之乱和击败吐蕃。

后来回鹘被另一个北方少数民族（黠戛斯，其首领自称是中国西汉名将李陵的后裔）击败，回鹘部落开始分成若干支迁移，井与新疆地区各族融合为“畏兀儿”族，即后来的维吾尔族。

另一个与维吾尔族宗教信仰相同的民族，即回族的名称也来源于回纥，但其民族起源、居住地区、宗教信仰历史、相貌、民族服装、语言、宗教用语等方面均与维吾尔族有显著不同。

维吾尔人主要集中在新疆地区，现在多信仰伊斯兰教。

早期萨满教、祆教、佛教、道教、摩尼教、景教等多种宗教曾在新疆各地流传。

后来又有基督教、天主教等宗教传入到该地区，但隋唐时期逐渐传入新疆的伊斯兰教对后来的维吾尔人影响最大。

唐玄宗时期（公元751年），大唐帝国与阿拉伯帝国曾在中亚（怛罗斯，今哈萨克境内）有一次历史性碰撞。

战争的起幽因是唐朝军队攻陷了中亚的一十小国（在今乌兹别克斯坦境内），该国王子逃走，向阿拉伯帝国和中亚诸国求救。

正处于扩张期的阿拉伯帝国派出二十万人的军团出征，唐朝名将高仙芝率军三万余人西进。

由于高仙芝指挥有方，在两军数量悬殊的恶劣条件下血战五日，不分胜负。

但由于唐军中有一支少数民族部队（葛逻禄部）突然叛变，唐军大败，死伤二万余人。

这场战争唐军虽然失败，但其作战能力让新兴的阿拉伯帝国打消了对中国进行“圣战”的念头，转向其他地区扩张。

与此同时，阿拉伯人信奉的伊斯兰教却开始迅速在中亚和西域地区传播。

而唐朝却因为“安史之乱”的突然爆发，无力再对该地区进行任何干预。

唐朝灭亡后的二百多年里，西域出现三国对峙的局面，三国的首领都认为自己与中国皇帝是外甥关系。

但因信仰宗教不同，爆发了伊斯兰教与佛教国家间的数十年的宗教战争。

一个是葱岭以西的中亚草原上的喀喇汗王朝（也称“葱岭西回鹘’或“黑汗王朝”），由一支西迁的回鹘部落与当地的葛逻禄部落汇合而成，以伊斯兰教为国教。

一个是天山以北的西州回鹘（也称“高昌回鹘”），是一支西迁的回鹘部落以吐鲁番盆地为中心建立的政权，主要信奉佛教。

还有一个是天山以南的于阗国（也称“新复州回鹘”），是存在了至少1300年的西域古国，一直臣服于中原王朝，唐朝时是安西四镇之一，后与一支西迁至此的回鹘部落融合，以佛教为国教。

喀喇汗王朝是历史上第一个接受伊斯兰教的突厥语民族的王朝，并向东进行‘圣战”，重点进攻佛教中心于阗。

于阗在进行了顽强抵抗后，向长期关系友好的中原政权求救，但当时北宋建立未久，无力西顾。

于阗被消灭后，伊斯兰教也推行到该地区。喀喇汗王朝又乘胜进攻西州回鹘，对其佛教徒进行杀戮，但因西州回鹘的激烈反击使其武力传教无果而终。

后来喀喇汗王朝分裂为东、西两个汗国，先后被西辽征服。

西辽是女真部落灭亡辽朝后，逃亡的契丹贵族耶律大石西迁后建立的政权。

由于耶律大石具有出色的指挥才能，西辽很快崛起为中亚强国，先后征服了西州回鹘、喀喇汗王朝、乃蛮部落和中亚大国花刺子模，管辖范围包括大部分新疆地区。

在汉化程度较深的耶律大石的领导下，西辽对宗教信仰持开放态度，各宗教均可在西域地区传播。

13世纪，蒙古铁骑纵横亚欧大陆，建立起世界历史上幅员最广的汗国。

成吉思汗消灭乃蛮汗国、西辽和花刺子模后，将该地区大部分土地封给次子察合台，在察台台汗国的强制推行下，伊斯兰教逐渐成为该地区民众信仰的主要宗教。

明朝时期，藏传佛教在该地区有重大发展，成为与伊斯兰教并列的新疆两大主要宗教。

明朝政府还承袭元朝对新疆地区的宗主权，设立哈密卫（公元1406年），任用哈密当地的世袭首领为各级官吏统辖当地军政事宜，维持中西商贸通道安全，并对西域其他地区实施控制。

到了清朝时期，清朝平定了长期割据西北的准噶尔政权以及新疆境内伊斯兰教大、小和卓的叛乱，巩同了对西域各地的军政统辖，维护了国家统一。

从乾隆时期开始在新疆各地置官立府，行使中央政府对天山南北各地的管辖治理。

光绪十年（公元1884年），清政府发布新疆建省上谕。

备注：本文为转载文章

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