古罗马时期的汉尼拔是个怎样的人？

卸下他的面具与甲胄，抛开悲情英雄的身份，丢掉他军事统帅的职责，挪开“战略之父”的宝座，他是个怎样的人？被父亲拉着在巴尔神前发下誓愿的时候，他心中可有疑惑与不忿？离开家乡前往伊比利亚时，他是否有不舍？

美男子哈斯德鲁巴被刺杀时，他心中有多深的悲痛？他的几个弟弟接连不断地死在战场上时，他是否已经麻木？他第一次带兵打仗的时候，心中是不安还是兴奋？他与妻子的关系如何？他与亲人的关系如何？他与外国人的关系如何？他喜欢吃什么？他喜欢音乐吗？

他在肃杀的面具下是否藏着一颗悲悯的心？亦或是战争让他变得铁石心肠？接连取得大胜，他会不会其实欣喜若狂却强装镇定？被费边逼入绝境，他又是否急如蚂蚁？被尼禄蒙骗导致弟弟惨死，人头被扔进营帐时，他又是什么心情？

在扎马战役前与大西庇阿的会面，又是怎么样的故事？我们只知道他的人格魅力使他的军队坚如铁石，那他究竟是怎样征服这样一支多民族、多语言、多习俗的骄兵悍将的？被自己的祖国出卖，不得不连夜出逃时，他可曾回望一眼永远也回不去的家乡？

他又是如何竭尽全力地用饱经战争的残躯，去劝塞琉古的王公贵族支持他的计划？在比提尼亚，饮下自尽的毒酒时，他又是怎样的心情？“既然罗马人连等待一位老者咽气也觉得度日如年，那么我就帮他们去除这块多年的心病吧。”

这是何等的悲凉，何等的心酸，又是何等的骄傲。很遗憾，我们不知道。我们不知道他的生活的细节，我们不知道他的喜怒哀乐，我们同样不知道，战争究竟怎么样改变了这个年轻人。

他不仅是悲情的英雄，他更是一个丧失了自我的人。因为史料的极度缺乏，在那个英雄主义仍存的时代，汉尼拔失去了自我。

爱国，忠诚于自己的民族，但却有着自己野心报负，同时拥有卓越的军事战略才华：开创了步骑作战的经典模式——相当于后世的步坦协同。千古年来基本不变的卓越战术。

同时，汉尼拔还是高超的战略家。（不仅是战术家）。翻越阿尔卑斯山的壮举，这是人类战争史上的光辉典范。他之所以败给罗马人，与其说是他败了，不如说是迦太基这个民族输给了罗马民族。汉尼拔没有搞清楚罗马境内民族的特性，他没想到的是罗马军队接连不断败退的情况下，周边部族依然选择和罗马同生共死。

这是他的民族观念所难以理解的：迦太基本就是一种海洋经商民族，出尔反尔朝令夕改在民族观念里不算丑事。再加上，迦太基的士兵大多是雇佣兵，没有保家卫国的责任感和荣誉感。所以一旦战争出现颓势，往往成为溃兵。

汉尼拔这种作战方法被称为“间接路线战略”，他将自己的战略前沿深深地根植于对手的领土之中，始终将主战场放在敌军的领土上，不但歼灭敌人的军队，而且不断破坏敌境的经济。

汉尼拔的战略战术，在本质上，是避敌主力，在不停的扰敌过程中消耗敌人的实力。与此同时，汉尼拔战略思想对世界军事的一个重要贡献在于：战争不再有特定的前线。他开创了一个全新的战争规则。在汉尼拔的战争中，雇佣军所到之处，便是前线的延伸之地。汉尼拔那超时代的认知：他主张“以战养战”，远征时大量使用雇佣兵的策略。在汉尼拔的军队里，曾经雇佣了大量欧洲军人“为己所用”，而真正由迦太基人组成的部队甚至都不到2500人。当汉尼拔的军队出现在罗马城外的时候，罗马城就是战争的前线。

将战场建立在敌人的腹地，将前线放在敌人的家门口，这不但有利于保护本国的经济不受到敌人的打击，同时，严酷的军事形式，将对敌国上下造成沉重的心里压力。

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