大清能延续多久？和尚留给顺治帝的14个字，溥仪直到即位才明白

导语：“预言”在中国漫长的历史中扮演着举足轻重的角色。我国历史中的封建君王多笃信国运式“预言”，他们总是将王朝的兴衰寄托于“预言”中，以求得心灵的慰籍。然而，翻阅材料，确实又有很多的预测在日后总能应验，似乎江山的兴衰更替在冥冥中真的早有“注定”。

话说在我国的最后一个封建王朝——清朝的初建之时，有一位顺治皇帝，他也是清朝“入关”北京后的首位皇帝。他在位之初便对本朝的命运很是牵挂，曾经向一和尚请教清朝的命数，和尚给了他十四个字。殊不知，正是这十四个字，却道尽了清王朝往后数百年的命运。

留给顺治帝十四字“真言”的和尚何许人也？天下兴衰岂能随便由一个和尚说了算？原来，这和尚其实也是有“来头”。

回顾大清王朝的“建国史”，似乎“上天”关照的因素所占比率极大。大清立国的难度和速度让人们不得不承认——“天命难违”！不过，清朝入关后的首位皇帝顺治可不这么认为，他深晓“福兮祸之所依”的道理。

清朝政权虽已确立，但满清八旗在不远的数十年前还只是游牧民族部落，但被推翻的大明王朝却是有着上千年文明史的大汉民族。这个暂且不说，单说人口的寡众，满清人口的十几万又怎样与近一亿的大汉民族相提并论呢？

在以上的大背景下，顺治皇帝又怎能不为“国运”而担忧？于是，他便开始寻找能为他“答疑解惑”之人，顺其自然，北京城郊寺中的高僧便成了他的“座上宾”。

“十四字”真言，道尽大清百年国运。顺治皇帝在与京城高僧的一来二往中，便向高僧道出了心中的担忧和困扰：大清未来的国运将会怎样？高僧名不虚传，在顺治帝的等待中，他也赠予了顺治帝十四个字。这便是我们今天所讨论的重点——“十四字”真言。

于是，“十帝在位九帝囚，还有一帝在幽州”这“十四字”真言便由高僧写在了宣纸上赠予了顺治帝。彼时的顺治帝对这十四个字其实并不理解，但他非常慎重地将这写有“十四字”真言的宣纸向他的臣子们进行了宣读，并亲自下达口谕命人将此“真言”装裱完成，并举行了隆重的安放仪式。裱好的“真言”被放在了乾清宫内。这足以看出此事在他心中的份量。

凡他之后登基的皇帝们，无论是否能看懂这“十四字”真言的含义，他们都要在“坐上皇位”后的第一时间熟记这“十四字”。大清王朝的的“未来”都在这上面了！

冬去春来，大清国在经过了两百多年的“历练”，于宣统皇帝溥仪宣告退位的同时，也“寿终正寝”了。

此时的溥仪再看乾清宫中的这“十四字”真言牌匾时，似乎已经反应过来这说的是什么了。而民间也对这“十四字”真言越传越神。因为回首大清这二百多年历史，真的是全部都写在了这“十四字”中。

“十帝在位九帝囚”。大清已去，细数，自顺治帝后刚好十位皇帝，更巧的是，第九位皇帝光绪帝的后半生，恰如囚犯一般被恶毒的太后慈禧囚禁着。不得不说，这前七个字已经神之又神。

再看下半句的七个字“还有一帝在幽州”。当溥仪在我国的东北与日本人勾结建立伪政权时，势必已经“感概万千”。这里指的“一帝”不正是他本人吗！幽州在我国的古代指中原地区的北方大部，而那里正是溥仪伪政权的所在地东北。

“十四字”真言均在大清王朝“对号入座”。想必您和笔者一样，不禁拍手称奇！不得不说，这个高僧及其“预言”仍有待思考和探究。

结语：

古往今来，人们对未来都充满着好奇。留下“十四字”真言的高僧真的可以“穿越未来”？相信今天的我们已经无从辨别真假了。但是无论世上是否有“运气”之说，也都是我们“凡夫俗子”所不能左右的。

值得一说的是，历史的机缘巧合真的也让目前的科学无法解释。这又让我们不得不感叹当年留下“十四字”真言的高僧，他的水平真的也是很不一般！不过，历史故事终究是历史故事，我们应该辩证地去对待它。而我们眼前需要做好的事，才是值得我们用心去经营的。