爱新觉罗的满清政权从朱明手中接过天下的权柄,并统治了两百多年,这两百多年间反清复明的声音从来没停止过,反叛者并不是一定要光复明朝,明朝只是汉人政权的代名词,他们要的不过是汉家正统而已。对于这一点,社会
爱新觉罗的满清政权从朱明手中接过天下的权柄,并统治了两百多年,这两百多年间反清复明的声音从来没停止过,反叛者并不是一定要光复明朝,明朝只是汉人政权的代名词,他们要的不过是汉家正统而已。对于这一点,社会的士大夫阶层还是比较认可的,即便被满清统治了数百年,如果让士大夫选,他们还是会选择汉家政权。当然士大夫有的选吗?别说还真有,太平天国的13年,就是上天给士大夫们的一次选择。
太平天国运动席卷了大半个中国,眼看着就要颠覆满清政权,但最终还是没能压垮满清。两大政权的博弈,一方面看自身的实力,另一方面也要看各阶层的支持度。到太平天国时期,女真人坐江山已历两百年,这个时候突然冒出一个如此强大的汉人政权,按理说那些心向大明的精英阶层应该立即宣誓效忠,为复兴大汉添砖加瓦。但真实的情况是,像曾国藩、李鸿章为代表的士大夫阶层,没有一个对太平天国这个汉人政权表示过认同。为何会出现这种情况,太平天国哪些方面不符合士大夫的要求呢?
首先是洪秀全这个拜上帝教太过奇葩了,众所周知,拜上帝教其实基督教的山寨版,洪秀全为了发展自身实力,根据基督教的教义瞎编了拜上帝教,瞎编倒也罢了,更重要的是西方宗教的教义跟中国人两千多年的儒家教义大相径庭,根本没有共同语言,价值观上处不到一块去,又如何争取曾国藩、李鸿章这样的士大夫阶级的认同。两人做一块,洪秀全大书特书耶和华,曾国藩高谈阔论孔孟之道,这不是牛头不对马嘴嘛。
再者士大夫都讲仁义,天下纷争,顺民心者才能得天下,而太平军并不是什么仁义之师。大家想想看,曾国藩为什么要帮着满清剿灭太平军,曾国藩起兵最初的原因是保卫乡邻,太平军所到之处杀光抢光烧光,曾国藩为了保护自己的家产才组织乡勇抵御太平军的。可见这太平军的作风跟流寇贼匪有何区别,再想想李渊、朱元璋等开国皇帝的帝王之师,哪一个不是对百姓秋毫无犯的,洪秀全的军队没有一点仁义之师的样子,士大夫们又怎会依附于他们。
虽然说太平军是野蛮之师,实际上清军也好不到哪去。清廷这边,剿匪的军队大多是汉人,曾经横扫天下的八旗子弟早已没了战斗力,而朝廷管辖下的汉兵跟强盗也没什么区别,夺一座城便抢一座城,清廷也不管,清廷没钱发饷,为了节约开支,放开对士兵的约束是最好的办法。两相比较之下,太平天国和满清朝廷,其实都是毒酒,两杯毒酒必饮一杯,李鸿章、曾国藩等士大夫们可能认为,还是满清这杯毒酒要香一些。
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