曾国藩：读书既要杂，又要源清本正

曾国藩是晚清中兴四大名臣之一，21世纪以来，“曾国藩热”持续不衰，却不单单是其镇压太平军、挽倾覆满清王朝之狂澜于既倒的“武功”，更多的是其治学治家的“文治”。

他是清朝最大文学流派“桐城派”的代表人物，是家学教育最成功的政治家。在他的身上，可学可点的方方面面很多。毛泽东曾说过：“愚于近人，独服曾文公。”近代以来，伟人只佩服曾国藩一个人，可见其历史魅力。

其魅力的源头，是读书，因为只有读书才能提供源源不绝的动力，所谓“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。

那曾国藩最喜欢读的书是什么呢？我们应该选择怎样的书籍来阅读呢？

1859年，他给儿子曾纪泽写了一封信，信中写得很清楚：

四书五经是基本的，不用说。其余是司马迁、班固、庄子、韩愈、司马光，从璀璨的历史长河里，选出这五位人物，可谓极其精到，这些都是古文大家或史学大家，兼具历史经验与文笔才华。从这里可以看出曾国藩的“专”。

同时，在曾国藩独选的“八种”书里面，有三种是诗文的选集，即：昭明太子萧统编选的《文选》、桐城派领军人物姚鼐编选的《古文辞类纂》，以及曾国藩自己编选的《十八家诗抄》。这些选集里汇总了众多名家的众多作品，又可谓“杂”。

既博且专，正是所有成功人士的必备法则。

但总起来看，“博”是在“杂”的基础之上的，“杂”是根本，是沃土，是成长的必要条件。

但“杂”也会造成选择上的困难，“眉毛胡子一把抓”是学习过程中最忌讳的。

由于此，曾国藩后来又对以上三种选本不够满意，他要在“杂”的基础上，进一步“正本清源”，提高选文的精准度和质量，以便提高学习效率和质量。

这本书怎么样呢？

毛泽东给了很高的评价。1915年，他在给好友萧子升的信中说道：

毛泽东还认为，这本书比姚鼐的《古文辞类纂》要好。他认为，国学文章不仅要有文采，更重要的是要能承载道和理，姚氏偏重于文采，但曾氏却能兼而有之，“所以可贵也。”

这是有道理的。姚鼐的治学主张是“义理、考证、文章”，是为“学”而学，而曾国藩在此基础上加了“经济”一项，主张以“经济”统驭前三者，明显高了一个层次，主张治学应该经世济民，这样，就与广大社会和人民群众的需要相一致了，是为“用”而学，境界大开，成就自然非凡，非纯粹文人可比了。

为了让自己和家族走得更远，曾国藩可真是煞费苦心啊。其读书的方法、治学的态度、家教的坚持，难道只能留在历史堆里吗？