孝恭仁皇后要为康熙殉葬，仅为抗议雍正？还有一个令人感动的原因

康熙六十一年十一月，康熙皇帝驾崩于畅春园，康熙近臣隆科多宣布《康熙遗诏》：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位”。自此，“九子夺嫡”事件以皇四子胤禛成功升级为雍正皇帝，暂时落下帷幕。

胤禛登基为帝，其生母——德妃乌雅氏自然要被尊封皇太后。可这位“母以子贵”，成功走向女性巅峰的母亲，非但给出“将我子为皇帝，不但我不敢望，梦中亦不思到”的消极态度，甚至连皇太后的徽号也坚辞不受，更不愿照清朝祖制搬往寿康宫颐养天年。甚至连雍正皇帝带领朝臣向自己行礼，她也以“皇帝诞膺大位，至与我行礼，有何关系；况先帝丧服中，即衣朝服，受皇帝行礼，我心实为不安”为由，屡次予以拒绝。

甚至，在康熙皇帝驾崩当日，这位已经明确自己后宫地位的女人竟非要为康熙皇帝殉葬。对于这一点，雍正皇帝在其所著《大义觉迷录》中，也予以了明确说明：

及皇考升遐之日，母后哀痛深至，决意从殉，不饮不食。

雍正皇帝只好再三恳求，甚至给出了“惟以身相从”的坚定态度，乌雅氏才“始勉进水浆”，暂时放弃了殉葬的念头。

孝恭仁皇后乌雅氏坚持为康熙皇帝殉葬的原因，后世普遍认为是其向雍正皇帝的抗议，是其为自己的小儿子——皇十四子胤禵鸣不平。

皇十四子胤禵和雍正皇帝同为孝恭仁皇后乌雅氏所生，这对“一母同胞”却在“九子夺嫡”事件中站到了对立面。随着皇长子胤褆、皇太子胤礽的获罪圈禁；皇八子胤禩失去圣宠；皇三子胤祉主动退出夺嫡乱局，“九子夺嫡”事件发展到最后阶段，竟成为皇四子胤禛和皇十四子胤禵之间的对决。

康熙五十七年，皇十四子胤禵被康熙皇帝任命为大将军王，“代天子亲征”，让其一跃成为继位呼声最高的皇子。再加上雍正皇帝继位当晚的种种反常举动，朝野上下盛传“雍正继位不正”的声音，让孝恭仁皇后乌雅氏几乎坚定认为自己心爱小儿子的皇位被皇四子胤禛夺走了。

奈何名分已定，大位已成，孝恭仁皇后也只能用“决意从殉，不饮不食”的方式，表达对雍正皇帝的不满和抗议。

可这就是孝恭仁皇后执意要为康熙皇帝殉葬的全部原因吗？

要知道，康熙皇帝驾崩当晚，雍正皇帝尚未剥夺皇十四子胤禵的兵权，更没有对其作出圈禁处理，孝恭仁皇后即使对雍正皇帝心有不满，但也不至于达到以死抗议的地步。

那么，孝恭仁皇后执意要为康熙皇帝殉葬的真正原因何在？

除了向雍正皇帝抗议的小部分原因外，康熙皇帝对孝恭仁皇后的倍加恩宠，才是令其执意殉葬的主要原因。

康熙皇帝，到底有多宠爱？我们以几个具体事例予以说明：

1、康熙十八年，康熙皇帝将包衣出身、原为宫女的乌雅氏直接晋封为“德嫔”。仅凭生育皇四子胤禛的功劳，绝对无法让康熙皇帝给予如此越级晋封，对乌雅氏的特殊恩宠才是主要原因。

2、康熙二十年，德嫔再度获得晋封，成为“康熙四妃”中位列第三的“德妃”。

3、康熙十七年到康熙二十七年的10年中，乌雅氏为康熙皇帝生育了三子三女，共计6位皇嗣。也就是说，10年中，乌雅氏不是在生孩子，就是在怀孩子，其受宠程度，可见一斑。

4、清朝旧制“五十之妃嫔，不得进御”，可在《敬事房档案》中，依然有着乌雅氏在五旬以后的侍寝记录。就算此时的康熙皇帝翻了乌雅氏的牌子，只是为了说话叙旧，也足以证明乌雅氏深受康熙皇帝宠爱。

“九子夺嫡”最后能发展成皇四子胤禛和皇十四子胤禵之间的对决，也足以说明乌雅氏在康熙皇帝心中的特殊地位。

君待卿重，卿焉能不以身命相托，生死相随？

这才是孝恭仁皇后乌雅氏执意要为康熙皇帝殉葬的真正原因。

后记

雍正元年五月，孝恭仁皇后乌雅氏崩逝，在《皇太后遗诰》中，有这样一句说明：“予寿六十有四，得复奉圣祖仁皇帝左右。惬予夙志，夫亦何憾”。或许，只有和康熙皇帝“生同衾、死同穴”才是孝恭仁皇后的终极追求，才是了无遗憾的完美人生。

常言道：“最是无情帝王家”，可在皇家中，却有孝恭仁皇后这等痴情女子，甚至不惜为康熙皇帝“殉葬相依”，此心此情，着实令人感动！

参考文献：《清实录·世宗实录》、《大义觉迷录》、《清史稿·列传一·后妃》、《钦定大清会典则例》