辜鸿铭本人对此的解释是:蔡先生点了翰林后不肯做官就去革命,到现在还是革命;而我自从跟张之洞做了前清的官以后,到现在还是保皇,这种人哪儿有第三个?”—晚近中国名人逸闻录意思是蔡元培先生从不愿做清朝的官,
辜鸿铭本人对此的解释是:
蔡先生点了翰林后不肯做官就去革命,到现在还是革命;而我自从跟张之洞做了前清的官以后,到现在还是保皇,这种人哪儿有第三个?”—晚近中国名人逸闻录
意思是蔡元培先生从不愿做清朝的官,一心只在革命,一直都在坚持革命,没有变心,而我辜鸿铭呢?之前为晚清政府效力,现在还是在保皇,一直都在力挺大清,我和蔡先生虽志向不同,但我们都没有违背初心。在晚清时期闹革命,在民国时期保皇,同样都会陷入孤掌难鸣的绝境,但在辜鸿铭先生的眼里,他对中国好人理解是:陷入绝境却还一直坚持的人都是中国好人!而他和蔡元培恰恰都是如此。
再举个典型例子,很多人在晚清时当官,食晚清政府俸禄,但革命烽火燃起时,却转向革命推翻清政府,比如袁世凯,原是大清新军统领,却在革命时推翻清政府,在辜鸿铭的价值观里,袁世凯便不是中国好人。
辜鸿铭为什么会有如此奇怪的价值观呢?简单介绍一下晚清怪杰辜鸿铭。
他生于南洋,学在西洋,婚在东洋。后留学于世界各地,精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等九种语言,在北大授课讲英美比较文学,也曾把多本中国名著翻译成外文,他上课时一开口,学生们都惊呆了,没听过这么漂亮的伦敦音,他的英语水平是当时全中国之第一人!
这样的一位牛人,他的思想却很怪异,比如他认为三从四德是好事情,三纲五常乃是天理,一个男人要娶四个女人,因为一把茶壶要配四个茶杯嘛,而且振振有词的说道:你们谁见过一个茶杯配四个茶壶的!学生全部哗然,在民国初年的最高学府,还有人教这个!
辜鸿铭还有恋脚癖,他十分喜欢妻子淑姑的小脚,辜鸿铭认为淑姑的三寸金莲是他的兴奋剂,他的文思泉涌都来源于淑姑的三寸金莲激发的灵感。
在蔡元培时期的北大,辜鸿铭上课时头戴瓜皮帽,拖着小辫子,长袍马褂拄着拐棍。民国时期的北大学生思想已经解放,在革命以后的青年人觉得这位老先生很怪异,这位旧社会穿着打扮的老头怎么能上讲台呢?学生都嘲笑他,你那个小辫子很像猪尾巴~老头只回应了一句话:“去除头上辫子易,去除心中辫子难”!
作为民国时期最高学府的北大,当时很多学生都看不起他,怎么能让这么保守的老头给我们授课呢?更有甚者建议将其逐出北大,但当时的北大校长蔡元培先生却力挺辜鸿铭,蔡元培认为辜鸿铭是一位学者、智者、贤者,理应包容,不应该在个人生活习惯上去挑剔。辜鸿铭也视蔡元培先生为知音。这也不难解释辜鸿铭的那句话:中国只有两个好人,一个是蔡元培先生,一个是我。
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