盖章狂魔乾隆皇帝 除了盖章 乾隆爷还喜欢哪些收藏？

乾隆爷，一个酷爱文艺的皇帝，一生都在致力于文化的繁荣，他有着极高的文化修养，诗书画全能，号称十全老人，现在两岸故宫的藏书画中，都落有他的鉴赏章。除了喜欢在书画上“疯狂”盖章外，乾隆爷还是个作诗狂魔！！！据传他一生里写了四万多首诗，直接逼近《全唐诗》。

拟从乾隆在位六十年开始计算，平均要一天写两首诗，作为日理万机的皇帝，真真是高产了，令我等内容创作者望尘莫及。

除了爱作诗，乾隆还爱展示自己的诗。乾隆‘家天下’的思想让他觉得宫里的各种器物都是自己的，为了展示自己的诗，于是许多文物、文房用品、瓷器、画作等等等，全部都成了展现他诗文的载体，尤其是针对某件器物有感而发的诗句更是要把诗文刻在那件相关器物上，比如下面这件会昌九老图如意。

题唐人会昌九老图

簪盍车悬乐且康，引年颐志洛之阳。

宛教抚迹寻崖口，不异同时睹会昌。

九老八百十六岁，一时翰墨几筵香。

披图犹忆东都路，惜未曾逢履道坊。

印二：“机暇怡情”，“得佳趣”

清乾隆 紫檀三镶白玉御题诗文如意

L:47cm

此件如意器型修长，采用紫檀木为柄，雕作三镶式。玉嵌饰均采用优质的和阗白玉雕琢而成，玉质洁白温润。三块玉嵌饰皆镂空雕琢花鸟图案，主体皆为绶带鸟。圆眼尖喙，身体轻盈，双翅大展，长尾翻卷，作回首状，挺立于枝干之上，形态各异。

紫檀身以高浮雕、镂雕等技法满雕“会昌九老”图，将“九老”巧妙地雕刻于如意的上下两部分，刀法细密，精致入微，技法十分精湛，可谓是巧夺天工，是为庆寿佳品，会昌九老，又称“洛山九老”，“香山九老”等，指唐会昌五年三月二十四日九位退休老人白居易、胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽、释如满相聚洛阳履道坊白居易居所欢聚“尚齿”之会，既醉且欢之际赋诗画画的情景。

陆治岁朝图

寓意吉言图岁朝，梅点缀报春韶。

三元雅称为清供，胜綵金珠逊觉遥。

（备注：屏面修漆，原字顺序有误）

清乾隆 御制百宝嵌御题诗紫檀挂屏

H:46cm

RMB: 300,000-500,000

颐和园排云殿西配殿紫霄阁内景

乾隆皇帝统治的年月，是一个文化生活与工艺美术勃兴的伟大时代，各式的工艺制品都得到一个长足进步。作为奢华、繁复、吉祥的代表，嵌百宝工艺可谓是乾隆朝工艺的代表。挂屏屏框为紫檀，用料扎实，工艺细致，呈葫芦形，纹饰密布；屏心百宝嵌，于螺钿镶嵌工艺基础上，配螺钿、青金石等宝石材料。整器制作考究，造型瑰丽幽雅，明净坦畅，清新豪丽，为绝佳之陈设。

清代挂屏流行，尤其在宫中的帝后居所，挂屏随处可见。以此屏尺寸观之，亦或为帝后的轿子里所用。本件挂屏显系为清代内务府造办处作品，为乾隆朝的典型之制。葫芦谐音福禄，为福运之象征；百宝中嵌如意、瓶花、柿子等，形成百事如意的美好寓意。本屏有 御制诗句，文字以铜鎏金字嵌于屏，工艺极精。

清乾隆 御制“迎祥”紫檀嵌玉挂屏

来源：三间房旧藏

H:53cm

紫檀框葫芦形挂屏，最上方浮雕倒垂蝠纹，层层云纹作地，蝠纹以卷珠纹交叠组合而成，颇有青铜造型意趣。边框外缘浮雕缠枝葫芦，嵌玉八宝。葫芦中腰雕为锦带结袱式，飘带两头垂下，上面有线刻团花。此处形象具体而微，将腰扎飘带，上带蝠纹挂钩的葫芦形象地刻画出来。

屏心黄漆为地，上下两部分中间分别镶嵌『迎』、『祥』两字。色彩斑斓，富丽堂皇，极尽装饰之能。髹素黑漆，致密而色泽纯真，发蛇腹断。此挂屏多简称『大吉葫芦屏』，是清代乾隆时宫廷挂屏中甚为典型的一种，造型巧妙，寓意吉祥，工艺繁杂，颇有盛世风采。

清乾隆 紫檀镶白玉高士图吉祥如意

L:49cm

RMB: 200,000-300,000

此件玉如意器身以红木为材，首尾处镶白玉为饰，柄首饰高士图，另一处饰寿字纹，木柄中脊弧度略高，所嵌“吉祥如意”四字，寓意吉庆，上下减地开葵形框。本件如意造型端庄，线条婉转，良材美工，寓意美好，尽显尊贵华丽之气。

“如意”是供玩赏的吉利之物。玉如意始于魏晋，盛于明清，明清两代，取如意之名，表示吉祥如意。目前所见的古代如意，以清代最多，此时的如意已没有实用功能，只是一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠。

御制雪峯诗

地迥霏霙春勒喧，森森积素竖峯存。

万灵此日云车肃，玉笏都朝紫盖尊。

清乾隆 南红玛瑙御题诗插屏

13.2×11cm（屏心），H:18cm（连座）

此件玛瑙插屏，纹理独特，另以纹理为形雕以山水纹，左上角雕以御题诗，是为旷世难得之物。四边倭角，配以紫檀座，此座以三层，起各类线条，突出层次感，增加华丽富贵之风。此件插屏为难遇之物，当以宝之。

清乾隆 碧玉嵌白玉“大吉”壁瓶

H:20cm

此壁瓶以碧玉镶白玉制成，玉质温润致密，选材优良。整体呈葫芦状，白玉镶楷书阳文“大吉”，此器造型别致精巧，又配铜鎏金飘带及底座，雕琢技艺炉火纯青，打磨细致规整，表面平滑，转折自然，线条圆润流畅，浑然天成。葫芦为古代传统吉祥图案，形似吉字，与福禄谐音，蕴含“子孙万代，繁茂吉祥”之美意。

除了诗文创作，乾隆帝书法功底亦非常深厚，从此件《御笔五言联》中，可一窥一代帝王的宽广气度。

乾隆帝 御笔五言联

镜框 水墨描金花卉纹笺

128×37 cm.×2 约4.3平尺（每幅）

此作所用书体为乾隆最为得意的行书，因此作品中充盈着一种极为自信的笔墨状态，即用笔流畅自然，颇为雅致，毫无矫揉造作之态；结体古雅，继承了传统帖学的风貌；用墨质朴而浑然天成，字里行间没有跌宕的章法布局和错落的视觉冲击，给人一种横直相安、平中见奇之态，折射出一代帝王的风范。此联圆润丰满，端丽劲健,笔法精熟，确系到了炉火纯青的地步。

成亲王 随驾诗草卷

手卷 水墨纸本

1790年作

30.5×579 cm. 约15.9平尺

著录：《诒晋斋集》卷四，清光绪十六年（1890）刘氏藏修书屋刊本。

说明：此卷经爱新觉罗•载铨、爱新觉罗•载铿、顾麟士递藏。

《随驾诗草》用笔俊逸，虽随手写来，更见自然，风格典雅，具大家风度。难怪嘉庆帝都说“朕兄成亲王自幼专精书法，深得古人用笔之意。博涉诸家，兼工各体，数十年临池无间，近日朝臣文字之工书者，罕出其右。”

图文数据来源：华艺国际拍卖

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