曾国藩、李鸿章进京觐见慈禧太后时，居住的贤良寺，是有何来历？

今天给大家讲讲李鸿章和贤良寺的那些事儿。李鸿章刚刚到北京的时候，就是住在贤良寺里。时光荏苒，一住就是几十年，最后也是在这个寺庙里，结束了自己的生命。

（李鸿章全家福）

凭借李鸿章的地位和财力，他为什么不在北京买地契，而是住在贤庙里？其实啊，这贤良寺最初不是寺庙，而是一座王府。旧址就在现在的王府井大街那一块。

一、为何寺庙受欢迎？

其实不仅仅是李鸿章，历代的官员，甚至是小文人，都是爱寺庙的。在神鬼小说中，总有一些与文人调情的描写，比如狐仙、鬼仙。在《倩女幽魂》中，有这样一个故事，宁进京赶考，在庙里住了一夜，他们也就是在这座破庙里遇见了。

不仅如此，历史上我们熟知的范仲淹、李白、苏东坡，都非常的喜欢住寺庙。一方面是因为寺庙干净，另一方面是住寺庙的文人大多比较穷，寺庙没有明码标价，随便奖励点香钱就可以住一段时间，岂不美哉？

就拿范仲淹来说吧，小时候他家里非常穷，经常在山上的一个寺庙里读书。寺庙里的主持也是非常善良，十分的善良，每天都会给范仲淹熬一大碗粥。范仲淹会把这个粥划成三份，每餐吃一份粥块充饥。靠这粥，范仲淹活了下来并成为流芳百世的大文豪。

二、古代留宿那些事

事实上，在明朝，当外国官员去北京时，通常有三种停留方式：一种是待在亲戚家，这种情况很少见。毕竟当时的交通不是那么发达，除非官员的外地老家是首都。

一个是专门接待官员的地方，如驿站、驿站、接待寺等。这是官方特许住宿的地方。然后是一家酒店，离皇宫越近，酒店就越贵。有些官员很穷，所以只能住在偏远的地方。

（古代驿站遗址）

明朝外国官员留京的这三种方式为什么不适用于清朝？早在顺治皇帝时期，朝廷就发布了几个命令。当时政府不稳定，官员怕串谋。于是顺治三年颁布了圣旨：“天下官员，凡来京者，受营托，受交通贿赂者，皆受五城御监司及方官员之访捕。”

这一命令使外国官员无法进入北京，无法在家乡、同事和家人中生活。没过多久，朝廷再次发布命令：“禁止两种以上产品进出茶馆、酒吧、影剧院，违者以违法论处。”

这个规律在《雍正王朝》电视剧中也有体现。当时李卫与萧美娴私会，雍正帝用这种祖制来约束他。当时在北京，娱乐场所一定是在住宿场所周围，他们不小心走错了地方。同样的，在《雍正王朝》中，刘墨林不就是吃饱饭后闲逛，不小心进了弘毅医院吗？

而且顺治皇帝还是一个超级佛教皇帝。他在位期间，北京的寺庙发展迅速。这也导致官员去北京办事，可以简单地住在寺庙里。一方面，他们干净利落，避免被贴上任人唯亲的标签。另一方面，佛教干净的地方也证明了他是一个没有欲望的人，省去了很多麻烦。

三、李鸿章与贤良寺

李鸿章作为晚清重要大臣，也是直隶总督、北洋大臣。他属于京官。他可以在北京买到他的财富。为什么他更喜欢住在贤庙里？我不得不再次提到《雍正王朝》。为什么我什么都喜欢靠《雍正王朝》和《大明王朝1566》？

在《雍正王朝》中，如果问你最喜欢谁，很多人会选择老十三黄俊。没错，他后来被雍正帝封为懿王，他的家，十三号王宓，就是后来的贤庙。

他死后，雍正帝实现了他最后的愿望，放弃了他作为寺庙的住所。老十三黄宏发死后，被赞为圣人，世袭。这座寺庙的名字是雍正帝赐给的，他根据自己的谥号被命名为“贤良寺”。

乾隆年间，该寺迁至另一处，从此成为天下官员来京的落脚点，闻名天下。在梁启超的《李鸿章传》中，提到：“李鸿章在京城也，经常住在贤良寺。

丐帮曾文正夷平江南后，第一次进京，也就是住在这里，后来又想到了常云。未来，这座寺庙将为春明梦的记录增添一份真实。”由此可见，李鸿章更喜欢贤良寺。

（李鸿章老年在贤良寺合影）

一方面是因为大家都这样做，另一方面，曾国藩的一个老师，曾经住在这里。他一直在追随自己的脚步，自然生活在这里，更何况我是从这里出发起飞的，以为这里是福地，有了感情，自然不想在别处生活。

当然还有另一个更重要的原因："贤良寺是北京著名的寺庙之一，尤其是在紫禁城附近."到北京做生意，当然离故宫越近越好。大多数人不能在北京排队。李鸿章自然不会让步。

《走向共和》中有几个地块，也和贤良寺有关：比如甲午战争失败后，李鸿章被弹劾，几乎失去了所有的职位。他从直隶总督府(保定)迁入贤良寺。

这期间与袁世凯有一次谈话，也正是这次谈话让袁世凯想在小站练车的愿望最终实现了袁世凯。李鸿章一直住在这里，直到再次被朝廷启用，得到了一个两广总督，才忍痛离开京城，前往广州赴任。

半年后，八国联盟入京，李鸿章被几封诏书召回北京。也是在贤良寺，李鸿章完成了最后一程。在八国联军占领的北京，清政府管辖的地方只有两个，一个是清太子所在的清太子府，一个是李鸿章所在的贤良寺。

即使它仍然在清政府的管辖之下，但它的大门也被全副武装的俄罗斯士兵“保护”着。估计一旦谈判不成功，李鸿章能否走出这扇门就难说了。正是在这样的屈辱下，李鸿章与胆小的太子奕劻签订了一份苦不堪言的条约。

签完约回到贤良寺后，李鸿章开始吐血。史书记载为“紫黑色，大块”，“痰多咳嗽，饮食不进”。李鸿章临终时，敌军包围了贤良寺。至此李鸿章和贤良寺的爱恨情仇在历史上告一段落。

总结：

就这样，李鸿章飞黄腾达于贤良寺，寿终正寝在贤良寺，灵牌最后也放在了贤良祠。这里的贤良祠跟上面咱们说的贤良寺不是同一个地方，贤良祠是清朝用来专门给一些功劳大臣放灵牌的地方。

当然了，这也不是给李鸿章洗白，这个世界上本就没有非黑即白的人，看事情还是得就事论事。至于他到底是不是和贤良祠的名字一样，贤不贤？良不良？只能留给咱们后人来评价了。