民国美人在报纸上公然“卖身”，为何赢得一片叫好？

如今彩票在我们的生活中变得十分常见，不但能够为大家的生活提供调剂，福彩收入也可以被用于国家福利事业的发展，可谓一举两得。

其实在民国时期，这种具有福利慈善性质的彩票便已经出现了，不过由于当时许多彩票并非政府官方发行，因此也出现了不少乱象，部分本应用于赈灾救急的款项，最终却进入了达官显贵们的腰包，最终的中奖者也都是暗箱操作的结果，这也成为了民国乱世的缩影。

▲民国时期的彩票

不过1913年上海《申报》上的一种特殊彩票的发行，不但为饥寒交迫的百姓筹得了善款，更促成了一段佳缘，这究竟是怎么回事呢？

一、民国时期的彩票风潮

在谈论这桩奇事之前，我们不妨先来看看民国时期的彩票发行情况，在清末民初的时候，由于政府财政收入不足，因此各地政府都在想尽办法筹措资金。

在清末，名臣张之洞曾经签字同意湖北政府发行“湖北签捐券”，这也成为了我国后来彩票的雏形。

▲晚清名臣张之洞

由于当时社会动荡，百姓们找不到赚钱的办法，因此这种能够让人一夜暴富的“彩票”，被迅速抢购一空，湖北省政府见状又接连发行了多期签捐券，其他各地政府也纷纷效仿这一做法，一时之间彩票便在全国风行。

一年之后，彩票热已经对国家的经济发展，造成了严重影响，许多人不再参加工作，而是抱着彩票，做着一夜暴富的美梦。

为了遏制这一现象，新成立不久的民国政府下令，在全国范围内严禁发行彩票，这才让彩票风潮降了温。

▲晚清发行的彩票

不过很快民国政府也遇到了财政问题，无奈之下，他们只得发行了许多赈灾券，为了吸引百姓们掏钱，数额惊人的奖金再次成为了卖点。

在彩票禁令解除之后，全国各地出现了大量彩票亭，有关彩票的广告也大量出现在报纸上。

民国时期各类报纸的超高销量也要拜彩票文化所赐，当时不少人买来报纸甚至不看新闻，而是盯着彩票消息研究哪种彩票收益最高。

而当时的上海作为中国文化中心，大街小巷被无数彩票店和报刊亭占据，彩票也成为了人们最喜欢聊的话题。

二、救灾美人券的发行

在上海彩票文化的影响下，中国历史上最具有传奇色彩的彩票诞生了。

1913年初春，《申报》上刊登了一则全新的彩票消息，这次发行的彩票和之前的品种都是为了救灾，但奖品却并不是丰厚的现金，而是与上海滩名媛陆文举成亲的机会。

▲民国发行的彩票

而且和其他彩票不同，这次开奖的方式并不是随机抽选，而是谁买了最多的彩票，谁就能够雀屏中选。

这样的新闻迅速在上海街头引起了热议，这份报纸也比往期多卖出了五万多份，陆文举的“救灾美人券”也成为了最炙手可热的彩票种类。

对于绝大多数人来说，陆文举的名字还十分陌生，不过随着美人券的话题不断发酵，其身份信息也逐渐被大家所熟知。

▲报纸上的彩票信息

陆文举出生于上海一户富裕人家，其父亲是上海滩有名的学者，这让陆文举从小就很喜欢读书，而且对西方哲学十分感兴趣。

在读书的过程中，陆文举对书中描写的那些，为了国家放弃个人生活的女性十分钦佩，因此她也想依靠自己的力量为国家做些什么。

等到陆文举十六岁的时候，她已经出落成了一位亭亭玉立的大姑娘，当时上海滩有不少年轻公子都想追求陆文举，来陆家求亲的媒人们更是摩肩接踵。

但无论对方是谁，陆文举都不愿意和他多接触，家里人问她原因她也不说，因此其婚姻大事便被暂时搁置了。

▲民国时期的名媛

事实上，陆文举之所以不愿意和那些公子哥谈恋爱，是因为她希望自己能够参加革命，投身到国家的建设之中。

在辛亥革命期间，她和好友曾经亲眼目睹了革命军的行动，这让陆文举萌生了参军的想法，但是其父母并不允许她参军，这让陆文举开始留心身边的社会问题，她希望能够以其他形式为国家做出贡献。

1911年11月，陆文举和母亲一起回到温州探望亲戚，一路上她看到了大量因为水灾挣扎在死亡线上的灾民。这种情况让陆文举心如刀绞，她在和友人的书信中写道：

目睹灾民载道，乏食无依，饿魂遍野，尸骸暴弃……为之酸鼻，怦然心动，可自己点金无术，有志难酬，欲步德国某女士后尘，牺牲救众，以博社会民众。

在温州的一年里，陆文举一有空闲便会自己一个人想主意，她想到了遍布上海大街小巷的彩票店，他意识到自己或许可以通过发行彩票的方式，来为灾民募集善款。

但她并不像地方政府或者军阀那样，有丰厚的财产作为彩票奖金，这让她十分郁闷。

▲民国时的灾民

一日她忽然想到，自己也可以作为彩票的礼品，这个主意让她激动万分，随后她回到了上海并在《申报》上发布了引起轰动的“救灾美人券”。

她将发行三万张彩券的信息，刊登在《申报》副刊的正版上，并写道：

希望各位购买。每券一银元。所卖三万元，除了正项开支，其余全部用于赈灾及办公益。

在消息的最后，她还用黑体字写出来：

购券最多者，陆文举将嫁给他。

在救灾美人券引起社会热议的同时，许多政府人士也出面对陆文举的行为做出了评价。

有人说陆文举此举，有着古人毁家纾难，舍身取义的高贵气节，其行为也可以为爱国人士做出表率，堪称当代楷模。

也有人提出，这次陆文举发行的彩券和之前的彩票不同，其并不是博彩性质的商品，最终的受益人是明确的，并没有随机性，因此不应将其和其他赈灾彩券混为一谈。

甚至有人批评说，陆文举的做法就是在明目张胆地买卖人口，根本不是慈善事业，并呼吁人们不要购买。

▲伍廷芳

不过，随着曾担任司法总长的伍廷芳、上海总商会第一任总理周金箴以及上海工商界名流朱葆三等人，先后在报纸上表明了对陆文举的支持态度后，救灾美人券的慈善属性逐渐被承认，上海百姓也都在期待，哪位幸运儿能够娶走这位大美人。

三、幸运的秀才

在陆文举的彩券成为上海滩热门话题之后，许多人开始出手购买彩票。

由于这次彩票不具有“以小博大”的性质，因此普通百姓大都作壁上观，真正购买彩票的多是上海滩的富商巨贾。

其实他们购买彩票也不是为了和陆文举成亲，更多的是为了借此机会来宣传自己的慈善行径，提高社会知名度。

不过也有一些痴情儿，为了得到陆文举的垂青做出了惊人的举动，当时上海有一位叫做李鉴清的秀才，在很早之前就听说过陆文举的才名，并曾经和陆文举有过一面之缘。

此后便对这位才女魂牵梦萦，但他听说陆文举无心成亲，便只好放弃了追求的念头。

▲民国时期的婚礼

此次李鉴清在听说了陆文举发行救灾美人券之后，他觉得这是自己最好的机会，于是他拿出了家中所有钱财，用来购买美人券。

在花光积蓄后李鉴清觉得这还远远不够，便将自己家里的六间房子，全部卖掉用来买美人券，之后甚至只能过着寄人篱下的生活，但李鉴清并不觉得这样有什么不对。

但纵使如此，李鉴清的财力和那些想要借助此事提高名气的商人们，还是相去甚远，他还是没能在美人券的集资活动中拔得头筹。

就在李鉴清心灰意冷的时候，陆文举不知从哪里得知了这一消息，面对如此痴情的男人，陆文举深受感动，便找到出资最多的人，希望他能够让自己嫁给李鉴清。

出资第一的商人，本来也不是冲着陆文举来的，这样做个顺水人情，反而可以为自己赢得好名声，他自然愿意接受。

于是陆文举于次年春天嫁给了痴心的李鉴清，这也成就了一段浪漫的爱情佳话。

当时一名叫做梁溪瘦鹤的词人，还专门为此事撰词一首：

美人券，美人痴，美人貌美心仁慈。温处水厄不易救，老弱沟壑壮流离。政界钜子正争鹿，美人奋善将身施。三万券，散相思，且有五千元赠嫁之奁赀。秀才修艳福，得愿美人归，头阄拈得果倡随。

▲如今的彩票站

虽然陆文举的行为，在当时起到了一定的爱国宣传作用，其募集的善款也确实被用来赈济灾民，但是民国媒体对于这件事的炒作，让彩票的影响力进一步扩大。

后来彩票俨然成为军阀和国民党权贵们，用来收割百姓的工具，这样的负面效果，也是值得我们注意和警醒的。

注：

本文关于陆文举发行美人券的相关内容，参考自《感动民国：美人卖身救灾》，刊登于《文史博览》2016年01期