97位皇孙中，康熙为何独爱弘历？3大原因，让康熙确定了隔代皇帝

在康熙朝晚年发生的“九子夺嫡”事件中，皇四子胤禛之所以能够顺利杀出重围，成功获得康熙皇帝的青睐，接过大清皇权，很大一部分原因在于其保持中立态度、坐山观虎斗的同时，让康熙皇帝感受到了自己的至诚至孝、感受到了珍贵的天伦之乐。

而这份天伦之乐中，皇四子胤禛之子——爱新觉罗·弘历所起到的作用，至关重要。

康熙六十年，在康熙皇帝不得不面对皇位传承，不得不对皇位继承人做出选择的时候，参与“九子夺嫡”事件的九位皇子中，最小的皇十四子胤禵也已经34岁，临近中年；备受康熙皇帝青睐的皇四子胤禛更是已经44岁，在当时的社会上，已属高龄。这让康熙皇帝在选择皇位继承人的时候，不得不高瞻远瞩，做出更深远的打算，将隔代皇位继承人作为皇位传承的参考条件。

《清实录·清圣祖实录》有载：

康熙六十一年。三月。丁酉（十二日）。皇四子和硕雍亲王胤祯恭请上幸王园进宴。

也就是在这个时候，康熙皇帝见到了已经多达近百位皇孙中的佼佼者——爱新觉罗·弘历。

康熙六十一年。三月。庚戌（十二日）。皇四子和硕雍亲王胤祯恭请上幸王园进宴。

这一次，康熙皇帝则直接下谕，将弘历带回宫中抚养，公开表示了对这位皇孙的特殊钟爱。

《朝鲜李朝实录》记载了康熙皇帝临终之际的一段话：

第四子雍亲王胤禛最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。

康熙六十一年，皇四子胤禛的前三子均已早夭，第四子弘历就成为了在弘时之下，事实上的第二子。康熙皇帝口中“胤禛第二子”，指的就是爱新觉罗·弘历。

那么，爱新觉罗·弘历，这位大清王朝的盛世帝王，到底有何特殊，在康熙皇帝多达97位皇孙中，能够独得康熙皇帝恩宠乃至被指定为隔代皇位继承人呢？

笔者认为，原因有三：

1、拼爹

在康雍两朝皇位更迭过程中，到底是皇四子胤禛绝对了其子弘历的皇位继承人身份，还是弘历决定了其父胤禛的皇位继承人身份，一直未形成统一定论。

笔者更倾向于胤禛对其子弘历的主导影响。

康熙皇帝开创的“康熙盛世”，在其“以仁施政”的思想指导下，逐步落入停滞乃至倒退的尴尬境地，官员贪腐、朝政不明，致使国库严重亏空、官风一度颓靡。英明睿智的康熙皇帝对此朝局现状不可能不清楚，但其晚年忧心于皇子夺嫡事件，再加上年事已老、力不从心，已经无力做出改变，只能寄希望于后世君主。

在“九子夺嫡”事件的最后阶段，皇长子胤褆、皇太子胤礽、皇三子胤祉、皇八子胤禩均已失去圣宠，主动或被动退出了夺嫡行列；皇四子胤禛和皇十四子胤禵就成为了康熙皇帝唯一可能选择的皇位继承人。

就胤禛和胤禵两人的具体情况而言，也只有皇四子胤禛才能完成吏治的整顿、新政的改革、盛世的延续。也就是说，康熙皇帝对于皇四子胤禛的选择是主动性、客观性的理性、正确决断。

显然，在康熙六十一年三月，康熙皇帝初次见到爱新觉罗·弘历之前，康熙皇帝就已经明确了皇四子胤禛的皇储身份。在此前提下，康熙皇帝对于弘历的选择，乃系其更为深远的谋划和安排。

也就是说，爱新觉罗·弘历之所以能够被康熙皇帝指定为隔代皇位继承人，很大程度上是因为其“拼爹”的结果。

2、拼娘

对于爱新觉罗·弘历而言，他并不是唯一能够凭借“拼爹”而进入康熙皇帝视线的人选，因为当时的皇四子胤禛虽然前三子早夭，但尚有弘时、弘历、弘昼三个儿子。

在康熙六十一年三月，康熙皇帝首次见到弘历的时候，胤禛第三子弘昼也其中。

那么，为何独独是弘历得到了康熙皇帝的青睐呢？

按照《清史稿》的记载，弘历“隆准颀身”、“气象非凡”的外在形象，让康熙皇帝眼前一亮，先赢一局后；康熙皇帝在第二次见到弘历的时候，还专门要求见了见弘历的生母，也就是后来的孝圣宪皇后钮祜禄氏。

见到钮祜禄氏以后，康熙皇帝赞不绝口，连发数声“有福之人”，为弘历的得宠再添一份筹码。

但这还不是最重要的，就皇四子胤禛的潜邸女眷中，当属钮祜禄氏的出身最高、外戚势力最为强大。

钮祜禄氏出身满洲八旗之首的满洲镶黄旗，其生父官职虽然不高，但其所在的钮祜禄氏家族乃系当时威名赫赫的满洲贵族，和康熙朝初期“辅政四大臣”之一的遏必隆乃系同门。

拥有如此显赫身世的生母，弘历能够得到康熙皇帝的青睐，也属情理之中。

3、拼自己

在数次见到弘历以后，康熙皇帝并未作出将其“抚养宫中”的决定，而是让人取来了他的生辰八字。

在故宫博物馆公布的清朝内阁大库档案中，有一份留有乾隆皇帝八字，并附康熙皇帝批语的材料：

乾隆八字：辛卯、丁酉、庚午、丙子康熙批语：子午酉卯成大格，文武经邦，为人聪秀，作事能为。运行乙未、甲午、癸巳身旺，泄制为奇，俱以为美。

按照康熙皇帝的说法，爱新觉罗·弘历乃系“富贵天然”之命，天生的帝王之相。

《啸亭杂录》中的一段记载，证明了康熙皇帝对弘历“诚为有福”的再次认可：

尝扈从之木兰，圣祖枪中熊仆，命纯皇往射，欲初围即获熊之名耳。纯皇甫上马，熊复立起，圣祖复发枪殪之。归谕诸妃嫔曰：“此子诚为有福，使伊至熊前而熊立起，更成何事体？”由是益加宠爱，而燕翼之贻谋因之而定也。

能够从熊的攻击下侥幸逃脱，让康熙皇帝坚定了弘历乃系“是命贵重，福将过予”的看法，甚至由此产生了“燕翼之贻谋”，也就是“谋及其孙而安抚其子”的正式决定。

在迷信思想盛行的清朝时期，生的好命，自然为弘历的得宠加分不少，当这毕竟是虚幻的所在，并无实质意义。弘历被康熙皇帝接入宫中抚养的过程中，才是康熙皇帝对其逐渐生出隔代指定念头的真正原因所在。

《清史稿·高宗本纪一》有载：

圣祖见而锺爱，令读书宫中，受学於庶吉士福敏，过目成诵。复学射於贝勒允禧，学火器於庄亲王允禄。木兰从狝，命侍卫引射熊。甫上马，熊突起。上控辔自若。

在康熙皇帝的特意安排下，爱新觉罗·弘历进步神速，非但能够“过目成诵”，而且还文武兼备，骑射俱佳，能够面对烈熊而“控辔自若”，没有丝毫怯懦表现。

也就是说，得到康熙皇帝特殊宠爱的爱新觉罗·弘历，非但没有骄傲自满，反而更为努力的学习进步，进一步巩固在康熙皇帝心中的正面形象。笔者认为，这才是让康熙皇帝对弘历最终做出“必封为太子”决定的主要原因所在。

参考文献：《清实录·清圣祖实录》、《朝鲜李朝实录》、《啸亭杂录》、《清史稿·高宗本纪一》