州迪大家应该听说过吧?就是那个自称是多尔衮10世孙,还是溥仪的堂弟,成天穿明黄衣服,留着辫子头的那位“满清后裔”。他的事迹基本上大家都是当成笑话来看待,毕竟不论从族谱还是日常行为,都能够看得出,他这皇
州迪大家应该听说过吧?就是那个自称是多尔衮10世孙,还是溥仪的堂弟,成天穿明黄衣服,留着辫子头的那位“满清后裔”。
他的事迹基本上大家都是当成笑话来看待,毕竟不论从族谱还是日常行为,都能够看得出,他这皇族子孙的身份,多半是编的。但我们今天要说的这位,虽然行为也很博眼球,但却是真真实实的乾隆帝7世孙,辈分按照清朝皇族排序来排,他就是爱新觉罗·恒绍。
跟州迪随便取了个名字就安了爱新觉罗的姓氏不一样,恒绍的名字是根据爱新觉罗族谱定的。康熙时儿子统一用“胤”字,孙辈用“弘”字,曾孙则用“永”字,比如说胤禛、弘历、永琪。
乾隆时觉得这排辈用的差不多了,就又定子孙后代按辈分用“绵”、“奕”、“载”,比如说溥仪他老爸,醇亲王载沣。道光时再定“溥”、“毓”、“恒”、“启”,咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“旗”,溥仪哪怕退了位,却也还要参一脚,一口气再为后代定了12个字,分别为“敬志开瑞,锡英源盛,正兆懋祥”。
所以说按辈分,这乾隆帝7世孙还真是恒字辈没有毛病。虽然并没有恒绍具体属于乾隆后代哪一支的具体信息,但从他吉林省政协常委、吉林市满族联谊会会长的身份来看,这个身份应当是真实的。
那么问题来了,恒绍既然是真正的“皇子皇孙”,怎么又会被跟州迪相提并论呢?因为这恒绍折腾出来的排场,可比州迪大得多。在2013年的时候,恒绍公然在吉林穿着龙袍去祭祖之事,引起了众人反感。
有人估计要说,这祭祖不是人家的家事吗,怎么管这么宽?但如果恒绍自己非要把家事变成“天下事”呢?在这次祭祖活动中,恒绍不仅自己身穿明黄的龙袍,还让妻子穿着满族贵女的旗装,同时文武百官,侍卫宫女,一个不落,浩浩汤汤一大片人,这排场不知情的人还以为在拍电视剧呢。
哪怕清朝真的没有灭亡,这皇位也轮不到恒绍这样一个默默无闻,除了是乾隆7世孙外,再没有其他显赫身份的落魄“皇子”来坐吧?而且封建王朝都已经结束百年之久,哪怕怀念先祖祭奠长辈,为何却非要以这种形式,这不是强行博眼球吗?
看看人家真正有名有姓的皇室后裔,比如说溥仪的弟弟,清末摄政王载沣最小的儿子溥任,就从不摆皇室架子,不仅自己的当了一辈子的老师,还直接改名为金友之。说起来这些喜欢招摇的所谓满清后裔,总喜欢去拜访这位“老王爷”,但他一个都懒得见。
再回过头来说恒绍,他平常自己在家里天天摆着皇帝排场,穿着粗制滥造的明黄色的“龙袍”,手戴帝王扳指也就算了,非要将这事放在大庭广众之下,何必呢?并且恒绍本身的确是有一定能耐。
他在中医药上面造诣很高,如今在吉林市恒绍中医药研究所工作,是中国特级名医。这个名医可不是乱封的,乃是卫生部给予的荣耀。他还写了本著作,名为《爱新觉罗·恒绍藏宫廷秘方集》,将当时清王朝的很多宫廷秘方全都分享了出来,对推动近现代中医事业很有帮助。
正是因为他本身成就很不错,所以在做出这种事情后更让人感到迷惑。毕竟大清都亡了100多年了,再惦记着那个皇位也坐不上去啊。
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