雍正王朝：对待道士张德明，康熙态度为何前后不一？你品，你细品

导读：太子胤礽首次被废以后，康熙皇帝下达“于诸皇子中，另择新太子。地方二品以上官员，在京四品以上官员都可以择贤举荐”的谕旨，将诸位皇子一直于暗里进行的夺嫡之争摆到了台面上。

就当时的皇子势力分布来看，太子获罪被废；皇长子胤褆被永远圈禁；皇十三子胤祥也受胤礽株连而被圈禁理藩院；唯独“三爷党”和“八爷党”势力集团未受到任何伤害。可相较于“八爷党”的势力庞大、党羽众多，在狩猎途中一举扳倒皇长子胤褆的皇三子胤祉，夺嫡能力明显不足，胜算也明显不如。“刑部冤案”以后，皇八子胤禩的声望和人气与日俱增，再加上康熙皇帝对其的刻意恩宠，这一次“议举新太子”几乎可以明确皇八子胤禩的新太子身份。

除了举朝上下对皇八子胤禩的一片好评，就连江湖术士也纷纷站出来为皇八子胤禩制造舆论影响！

对于道士张德明对皇八子胤禩“王上加白即为皇”的说法，邬思道曾经给出如此解释：

“本来嘛，几个人弄来一个江湖术士，一边装鬼一边捉鬼，这出双簧实在不见得高明啊！四爷，您相信那个术士的鬼话吗？”

一句话点破，这是皇八子胤禩故意导演的一场戏，目的有三方面：

1、制造自己“生而为皇”的朝堂影响，为自己成为新太子奠定舆论基础。

2、牺牲一个张德明，塑造自己光明正大、胸怀磊落的正面形象，进一步奠定自己在康熙皇帝心中的储君形象。

3、试探康熙皇帝处置道士张明德的态度，从而确定自己能成为新任太子的可能性，以便及时调整夺嫡策略。

可在皇四子胤禛和邬思道接下来的对话中，为我们引出了康熙皇帝宽容张德明的疑惑！

对于邬思道的“明智”，皇四子胤禛如此回应：

“哼！给邬先生倒杯茶！可鬼话说多了，信的人就多了；信的人一多，鬼话也成了神话了！连皇上也说多少代表点民意，我真怀疑皇上是不是真的老了！”

这说明，并非“大智近妖”的邬思道能够看出道士张德明的表演，以皇四子胤禛为代表的皇子们也都心如明镜。正如邬思道所言，这场双簧并不见得有多高明！可这场双簧的巨大能量在于舆论的制造，在于可以大量吸引天下朝臣甚至康熙皇帝对皇八子胤禩的关注。如此一来，皇八子胤禩的的得票率将会大幅度提高，成为继任太子的可能性也会大幅度提高。

另外，皇四子胤禛命令李卫“给邬先生倒杯茶”的细节描写也颇值得琢磨，这代表了皇四子胤禛的心理波动，说明他对邬思道给出指点乃至应对办法的渴求，直接表现了他对储君位置的迫切在乎。

一杯茶的关怀，就是皇四子胤禛的内心呼喊：邬先生啊，快带我破解如此不利的局面！

邬思道自然不是凡人，直接给出了自己的看法：

“四爷这话可就大错特错了！邬某自从来到府上，别的事没有做多少，可是对皇上写的书作的诗，却认真的拜读了几遍啊！越读越觉得当今的皇上，真是古往今来少有的圣主啊！他老人家上知天文，下知地理，对儒学的各门各派都是深究其理、入木三分啊；而对旁门左道例来是深痛恶觉；可这一次，为何对那个姓张的术士如此宽容呢？四爷，真是觉得他的话代表民意吗？”

相信这也是众多“雍迷”们的疑惑！睿智如康熙皇帝，为何对于道士张德明如此宽容？

其实，这才是康熙皇帝的帝王心术，才是康熙皇帝精准把控皇子夺嫡局面的恐怖能力！

首先，我们要明确邬思道对这场双簧的分析，到底对不对？

就当时的皇子势力分布而言，皇八子胤禩正得盛宠而且势力最盛，还有没有必要找一个江湖术士为自己制造舆论影响？

于朝堂之上公开发出推举新太子的命令以后，上书房首辅大臣佟国维就被他的小跟班们围上了：

“佟中堂，以您的意思看，这局面......”

佟国维如此回应：

“我看眼下八爷还只有五成胜算，还不到时候，咱们得等到有了七成以后再出手！告诉他们，都不要紧，先看看再说吧！”

啥意思？

当时的皇八子胤禩虽然势头正盛，但在未得到康熙皇帝的明确态度之前，以佟国维为代表的朝臣们，尚不会明确选择站位。也就是说，皇八子胤禩需要凭借着自己的努力为自己的胜算提高两成，才能获得绝大多数朝臣的支持，才能稳坐新太子之位。道士张德明就是皇八子胤禩自己的努力。

我们再来看下这场双簧中，“八爷党”成员的演出破绽何在？

为一个“孝道有亏”的官员看完面相后，皇八子胤禩出现了：

“哪儿来的妖道，在此妖言惑众？”

而后在整个正戏演出过程中，皇八子胤禩没有一次打断道士张德明言论的“无礼”举动，每次都是张德明极力明确皇八子胤禩乃系“天生的皇帝命”后，皇八子胤禩才“义正言辞”的发出“抓拿”命令。

可对话毕竟有个循序渐进的过程，演戏也必然有个铺垫前提，张德明如果一上来就明确皇八子胤禩“八王大”的皇帝命，必然令人怀疑。所以，一出场就表现自己“胸怀磊落”态度的皇八子胤禩还需要皇十子胤俄的积极配合。

道士张德明每一次“证明”皇八子胤禩的皇帝命以后，皇八子胤禩必然根上一句“给我拿下这个妖道”，而皇十子胤俄也必然会站出来为张德明保全：

“慢，八哥，这可是我请来的客人，你要抓他，不是扫我十爷的脸吗？”

如果没有和皇十子胤俄之间的正面冲突，皇八子胤禩命人抓拿张德明以彰显自己“光明磊落”形象的可信度就会降低。

“老十啊老十，你什么时候才能清醒一点，此人口出狂言、迹近反逆，你交什么人不好，非要交这样的人？不要说了，给我拿下！”

在如此关键的夺嫡时刻，在急需皇十子胤俄等人鼎力支持的皇八子胤禩，会为了一个江湖术士而得罪能为自己大大加分的皇十子胤俄？

当然不会！

此时的戏码尚未演出完毕，皇十子胤俄自然不会让张德明被抓，于是站一次站出来保全张德明：

“不行！你要拿他，也得等他从我那离开以后，要不然，谁敢再和我十爷交往？”

而数次险些被抓治罪的张德明，却对皇八子胤禩一点怨恨也没有，甚至继续“以德报怨”，依然拼命鼓吹皇八子胤禩的天生皇帝命，视死如归，这本就令人怀疑。然而在张德明的言论发表完毕以后，皇八子胤禩再次下令：

“拿下，送到宫里去，交皇上发落！”

从原本的“抓起来”到现在的“交皇上发落”，皇十子胤俄会被牵累甚至会被治罪的可能性大大上升，可此时的皇十子胤俄为何反倒没有了动静，不再站出来强硬保全张德明？

因为，皇十子胤俄的戏演完了，这场双簧的目的达到了，剩下的就是皇八子胤禩在康熙皇帝面前的表演了！

康熙皇帝对待道士张德明的真正态度

我们先来看下，在“议举新太子”落下帷幕，康熙皇帝明确表示自己对废太子胤礽的复立态度后，康熙皇帝对道士张德明的态度：

“那个姓张的江湖妖人，是不是你带到胤禩那里去的？不是妖人，是神人！什么八大王，八王大，还什么王上加白，朕还没死呢！满朝的官员，那么多两榜进士、那么多饱学鸿儒，居然都相信那些鬼话，你们的书是怎么读的？”

也就是说，从开始到现在，康熙皇帝都将道士张德明视为“江湖妖人”，视为妖言惑众的鬼话。

可在张德明事件发生之初，康熙皇帝却是如此态度：

“这种事，历朝历代屡见不鲜，你越是看得重，他越是上劲；你不理他，见怪不怪，其怪自败！这个叫张德明的人，就是这种人！朕的意思，把他训斥一顿，赶出京去，也就是了！”

不理会、不在乎，最彻底的反对态度就是漠视！

可是，请注意康熙皇帝的言辞，没有提及此事对“议举新太子”一事的影响，更没有明确牵扯其中之皇八子胤禩、皇十子胤俄以及众多朝廷官员的罪责所在，甚至直接将此事定性为习以为常、司空见惯，全然没理会这场戏中的政治斗争成分。

康熙皇帝，为何对张德明妖言惑众、扰乱朝纲的行为，选择了漠视乃至宽容呢？

因为他在压制，他在刻意压制因为“议举新太子”而必然导致的一切夺嫡行为！更重要的是，如果康熙皇帝此时一举打破皇八子胤禩的如意算盘，这个在当时势力最为强大的“八爷党”必定还会有另外的夺嫡行为；甚至会有更具威胁、更加放肆的举动，这并不是康熙皇帝想要看到的局面。

可是，康熙皇帝如此轻松的应对张德明事件，并未让皇八子胤禩达到预想目的，于是赶紧站出来进一步巩固自己的正面形象：

“皇阿玛的堂堂正气、荡荡胸怀，的确能镇压百邪！但是在百官议举储君的时候，此人如此妖言惑众，必定使人心混乱，也必定使议举不公！因此，儿臣恳请皇阿玛将张德明发付有司衙门以治罪，以杜谣言、以正人心。”

“刑部冤狱”的审理、八大山庄的调兵事件都让康熙皇帝明确了皇八子胤禩对于储位的觊觎之心，更隐约感觉到了其背后强大到足以威胁和挑战皇权的巨大朝臣势力。皇八子胤禩这通于上书房三位大臣面前的言论，势必会尤其加分不少，也进一步坐实了康熙皇帝对皇八子胤禩夺嫡之心的猜想。

所以，康熙皇帝要出手了：

“八阿哥，能有这个态度很好，襟怀磊落！其实，真还有一层意思没说，那就是江湖术士的话也不能一概视为谣言，因为他多少也能代表一部分民意吗！”

康熙皇帝在刻意制造寄希望于皇八子胤禩的假象，以求将其背后的势力引出，而后一网打尽或者从根本上将其摧垮。

可在皇十三子胤祥和皇十四子胤禵于乾清门大打出手的时候，康熙皇帝为何不再掩饰对张德明的真实态度，直言其为“妖人”，言论也都是“妖言惑众”呢？

1、皇十三子胤祥被放出来了，对于以皇八子胤禩为首的“八爷党”能够起到有效制约了；

2、地位最高、影响最大的上书房首辅大臣佟国维，已经“回家养老”了，“八爷党”庞大的朝臣势力，被大幅度削弱了；

3、“议举新太子”结果出来之前，康熙皇帝需要一个稳定的政治局面，需要一个平和的朝局形势，康熙皇帝的目的已经达到。而且，在明确了皇八子胤禩并无成为储君可能以后，他的声望和势力已然大幅度下降。

也就是说，一场很有可能爆发大规模正面冲突的夺嫡事件，被康熙皇帝借用道士张德明“将计就计”而暂时压制住了。同时，以皇八子胤禩为首的“八爷党”势力集团得到了近乎毁灭性的压制和削弱，保证了康熙皇帝驾崩之前的皇权稳固和整体传位规划。

参考资料：中央电视台综合频道——《雍正王朝》

（本文仅基于《雍正王朝》具体演绎情节和人设解析，并不以历史史实为依据，个人观点，欢迎提出批评意见！）